有一种民族智慧说：宁死不屈。基督徒智慧则提倡：屈而不折。这是理解生命的两种方式。前者由于它的刚烈，很容易与他人筑起无法沟通的墙，直至心生仇恨。

如此一来，记忆的智慧和心灵的智慧就在我们内增长，这是圣神的恩典。愿圣神使基督信仰的记忆在我们内生气蓬勃。」　　圣神的另一个特征是「要我们与天主说话、与人说话」。没有「灵魂缄默」基督徒的位置。

为此，我们务必牢记被钉十字架的耶稣是我们「可靠的指南针」：「在十字架上我们寻获智慧，它能以天主之光引领我们的生活」，并带来治癒；「在耶稣的伤痕上我们寻获各种医治之泉」。

他们的智慧和阅历应该始终被视为罗盘，好使社会在应对当前的挑战时能凭藉正直、智慧和远见找到正确的方向。教宗赞赏乌干达在接纳难民、让难民在安定中重建生活方面付出了杰出努力。

再者，我们必须「汲取宗教传统中保存的智慧宝藏、民间智慧、文学和艺术，它们触及人类存在的奥秘深处，不忘，甚至重新发现哲学与神学的内涵」。

教宗最后勉励在场的司法人员寻求真正的智慧。他说，这智慧不在于大量积累数据或将个案存档，而是透过反思、交谈和慷慨相遇，以及使我们众人成长的成熟和健全的交流。

教宗继续说：这种怜悯将促使经济工作者和政治人士把他们的智慧和资源不仅用於控制和检测全球化效应，也用於帮助政界的地区、国家和国际层级的各级负责人在每一次必要的时候矫正自己的定位。

巴尔多尼神父指出一条途径，说道：《忏悔录》尤其是一本有智慧的读物。事实上，这本书不单是圣人的自传，也是一种持续的祈祷。

老师讲了七种笨女人和七种智慧的女人。七种智慧的女人：一.你要拼命、拼命、拼命对丈夫的母亲及所有老人好。吃亏是福，善良是修儿女。二.不要天天唠叨，不要在他生气时说。

在这段福音章节中，耶稣称谢天父，因为祂把这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子（十一25-30）。教宗指出，小孩子以纯朴的方式明认自己的罪过，说出具体的事物，因为他们拥有天主赐予他们的那份纯朴。