时间进入21世纪，给年轻人带来了诸多方便：手机、电脑、网络，让我们目不暇接，同时也给我们带来挑战、诱惑，使本来宁静的夫妻生活，天伦之乐，爱的美好家庭受到了前所未有的冲击。

在我们的社会中，人们匆匆忙忙，没有时间停留，没有时间聆听他人，而加辣女隐修院则可以是人们寻找接纳和聆听的依据，而且在历史性的时刻和她们生活的地方也可以找到这种依据。

他许多时间都在他的书房度过，那里也有一架钢琴，因此，可以想象，他有时也会弹弹琴，轻松一下。他祈祷的时间很长。这几天他真的休息了，再说他也有这个必要。

“不要试图给你的生命增加时间，而是要给你的时间生命。”有时候一句话就可以改变你对世界的看法。我们要改变自己的心态，才能决定生活中是否充满喜乐。

时间到了日落时，没人把他问一声。不知驴主在哪里，只好牵驴回家中。几天时间没人找，急得文轻快不行。文轻就把广告写，字字句句写得清。说我拾了一头驴，失驴就在我家中。失主听说很激动，他就找着马文轻。

1716年（清康熙五十五年），邰齐台利神父（Desideri，近译德希德理）进入西藏传教，直到1729年才离去，时间长达13年。他的四卷本的《西藏纪事》使他成为第一位而且是第一流的西藏专家。

如果我能再活一回，我会抽出时间来听我的爸爸对我讲，关于他青春时的故事。　　如果我能再活一回，我会和我的孩子坐在夏天的草地上吃午餐，而不再担心草渍弄脏了他的衣服。　　

如果连这点时间都不肯奉献给天主，还算得上什么基督徒？还算有信仰吗？他说：话是这样说的，到了事上就不一定能行得通了。比如说吧：每个教友家庭一天拿出一块钱来奉献给教会，是不是件难事？可是事实上是行不通的。

当我们生病的时候，就能清楚地说明人是一个等待者，尤其是当我们根本不知道是不是可能等到我们所等候的时候，这种等待越发显得难耐，不过，一旦时间有了意义，一旦每一刻都能被按照它的固有价值和特殊性所度过，那么，

随着时间的流逝，教友们陆续进入堂中落座，准备心灵。在弥撒礼仪之前，伍望乾前辈简单讲述了伍家板桥堂口的发展历史，潘修女分享了堂口牧灵发展的情况。