教宗接着谈到日本的社会现况，他说：“在日本这个经济高度发达的社会中，许多人感到困惑和焦虑，太多的要求和忧虑使他们不堪重负，夺走他们的平安与稳定。”

在三天的研讨交流活动中，来自中国社会科学院、中国人民大学、华东师范大学、湖北大学、武汉华中科技大学、北京师范大学、香港中文大学、南京金陵协和神学院和美国、德国、意大利、波兰、西班牙、日本、韩国、台湾、香港等地的的专家学者

为了到达印度，他在船上花费了三年半；之后从印度到达日本。多么感人！他到达了印度果阿，葡萄牙东方地区首府，文化和商业之都城。方济各沙勿略在这里打下了基础，却并未止步于此。

祖籍正定的香港煕笃会圣母神乐院赵本笃神父，以文主教见证人的身份在研讨会上发言：我亲见了日本兵士的穷凶极恶，更目睹了文主教等教会仁人不畏强暴，全力保护妇孺、被捕致命的崇高义举。”

甚至今天还有日本右翼分子试图否认这段历史，正定当地人民也少有机会感恩和纪念这批国际友人。前几年去欧洲出差时，我曾两次应邀在郁金香盛开的美好季节访问文牧的家乡。

日本学者Masala博士从水的实验中，证明了人类的思想及情感是可以改变水分子的结构的。这是首次由科学实验证明出思想的力量可以改变我们体内与周遭的世界。

张会亭教堂原有一教堂闻名周围几个县，自日本侵华后期已无神父居住，到改革开放时50年间，只有20多位教友，经过20多年的历任神父（传教）的努力，教会慢慢的发展起来。

会士们在日本、台湾、泰国、韩国、美国、澳大利亚、荷兰、英国等地开展福传。除“菲律宾传教会”外，亚洲还有另外五个此类本地传教修会团体，分别在菲律宾、印度、泰国和韩国。

93位传教士活跃在亚洲15个国家：日本（23）、菲律宾（18）、印度（17）。最后，还有12位传教士在大洋洲开展传教工作，10位在澳大利亚、两位在关岛（密克罗尼西亚）。

这项计划，得到了耶稣会澳大利亚、日本和菲律宾省会的大力支持。　　耶稣会士们在东帝汶学校位于首都帝力郊外18公里处，创建于2012年，全部工程和完善工作将持续十年。