青年的本性是开放的，但是社会现实可能令他们走向相反的方向，甚至不宽容和暴力。只有巩固对他们的良知教育才能防止他们免遭此危险，有能力依赖真理与美善的力量坚持不懈地斗争。

对于我们来说，今天和一八四三年扬森神父创建圣婴传教善会时一样，少年儿童传教士仍然是教会的宝藏，通过他们的努力能够改变社会，按照先教宗若望•保禄二世的教导向着更加注重精神生活和灵修生活的方向发展

一天，李伯多禄教友收到来自陕西富平庄里监狱的来信，是一位在国家实行计划经济的年代因倒卖电视机判刑入狱的弟兄，他在狱中二十多年，精神一直感到空虚，像大海中的一叶小舟，孤独无助，失去了人生的方向。

18—19福音中阐释了向当今时代的贫穷人——心灵、精神、信仰生活和人文道德方面；俘虏——三仇的束；盲者——看不清生命的方向和意义以及受压迫者

以前，我的生活暗淡无光，贫乏无味，心里一直渴望能有得救的希望，就在我的生命找不到方向的时候，天主召叫了我，他用婚姻的方式召叫了我，从此以后，我的生活特别的充实，不管是顺境，还是逆境，我的生活一样的开心和快乐

其实，生活中的很多事情都是简单的，真的没有我们想想的那么复杂，如果我们把事情总往复杂的方向去想，我们的生活就会像乱麻一样理不清头绪，我们会因此活得痛苦不堪，这样的活法，最终会被生活的海洋所淹没。

之后的几年，大公会议为教会生活指出的方向逐渐被吸收。例如：礼仪改革和保禄六世教宗在教会体制上的改革。」

从这个角度分析，教宗在指示奥地利主教们今后牧灵工作的方向。教宗清楚地告诉主教们：“过度考量宣讲福音的分寸是不必要的，因为这样只会削减耶稣的福音的功效。

此刻，在黎巴嫩难民急切返回家园的时候，黎巴嫩明爱机构也必须改变它协助难民的方向，从在难民中心协助难民转为陪伴难民返回他们原来居住的地方并计划协助他们重建家园。

通过这次聚会，大家加深了对福传的了解，找到了方向，增加了信心，讨论并制定了今后的学习和福传计划。