教宗勉励他们对未来持抱持信心并在全国范围内见证友爱与关怀，以此来对抗消极文化。面对持续重创希腊的金融经济危机，教宗吁请该国主教勉励众人对未来抱持信心，对抗所谓的消极文化。

教宗说：“众人同心协力分辨天主今天正在对我们说的话，不仅是要坚信不移地应对各种艰难的需求，也要促使非洲的梦想成真——那些是在社会、文化、生态和教会层面的梦想——这举动本身就是非洲教会走出去的记号。”

导言地方教会开启慈悲之门仪式适用于罗马礼的教会，以及非罗马礼的西方教会。非罗马礼的西方教会有关当局可调整这仪式，以适合当地文化规范。东方教会的主教，如果他们愿意，可使这仪式适应，与他们的礼仪传统协调。

本梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父在梵蒂冈电视中心「第八日」节目社论中评论此座谈会，表示：从问题浮现到推动具连贯性且关键性的措施，确保教会、社会与世界中的弱势者受到保护。

当儒家这种单纯的祖先崇拜与佛教的轮回以及道教的魂灵思想结合在一起的时候，我们祖先祭祀在宗族内变得神圣而制度化了，殡葬礼仪也不断繁琐成了一种白色的文化传统，“哭文化”应运而生。

但教会的任务是促进人的益处和社会发展。为基督信徒而言，良知教育便成了首要之务，尤其要培育有批判性的判断。这样才会避免肤浅的判断和听任冷漠的态度。　　

教宗本笃十六世在葡萄牙牧灵访问的第二天中，明确指出了教会在现代文化中的使命，指出充斥着现代与传统冲突的当今文化中，教会的首要任务是坚持不懈地保持“探索真理，即寻找天主”的活力。

这次活动，使孤寡老人和病人感到了教会大家庭的温暖，使他们深受鼓舞。几天来，神父、教友虽然受冻受累，但每个人脸上都带着欣慰的笑容。（光明天使）

天主也特别恩待这一新兴教会，多次在该地区发显奇迹，如医治病人等。2004年4月，利川本堂龚志喜神父正式在此地成立堂口管理小组。

我国恢复宗教信仰自由政策已经30多年了，可我们的教会发展依然不尽人意。教会为什么发展缓慢？教友的灵性生命骨瘦如柴、朝不保夕，这样的身体怎么繁殖？