它记述了吾主耶稣降生、救赎、受难、复活、升天，圣神降临以及圣母参与救赎工程的事迹。

这救世行动是：主耶稣甘心情愿遵行天父旨意去执行救赎计划，替我们受苦死亡，换取我们的罪赦，然后通过他的复活为我们取得新生命。

（救赎圣事训令52#）不可因为执事已进入神职界而让他们分享部分感恩经。以往执事在成圣体圣血之后，高声诵念信德的奥迹也是不合适的，因为这仍然属于感恩经的一部分。

弥撒后亲圣婴，无论男女老幼，都前来跪在耶稣圣婴前，亲吻圣婴，感谢耶稣救赎的大恩。

白色象征纯洁喜乐，教会提醒教友主要是感谢天主降生成人救赎世界和借耶稣复活战胜了罪恶和死亡，这是我们信仰的根本，教会礼仪的中心。因着耶稣复活人类进入永生，喜庆的节日多用白色。

祂受洗後所行的一切都是在实现祂的初始计划，将天主的救赎之爱带给众人。这是纯净、不求回报，无与伦比的爱。耶稣没有带来仇恨，没有带来敌意：祂为我们带来了爱！

天主接近我们，为救赎我们而取了人性。然而，世人则不同；世人总是企望拥有越来越大的事物。追求权力、高位和荣耀是人性的悲剧，这个极大的诱惑使人无孔不入。

虽然谈论很多，我还是比较赞同这样的观点：圣诞节的核心人物是吾主耶稣，圣诞节的核心意涵是救赎、是恩典、是活水涌流的起源；获得救赎的灵丹妙药是祈祷、读经、与主建立密切关系；继续宣讲、分享、见证、医治、践行爱德

而正是因为他自己就是天父的爱子，就是神，所以，他能够以此圣架救赎普世。这普世，有你，有他，也有我；有天空，有大地，有海洋，有他曾亲手创造的一切。想想看，宇宙间，哪里还有比这十字架更大的荣耀？

游行结束后，大家齐聚仍在修建的圣堂前院，参与教区吴钦敬主教祝圣十字架礼，接着由主教、神父、修女及教友代表依次亲吻十字架，然后让耶稣救赎的标记，光荣的十字圣架在乐声炮声齐鸣中缓缓离地，冉冉上升，直至41米高的堂顶