教宗说：你们藉着在小团体中生活的基督徒入门之路，拥有了放下一切、远赴他乡的力量。在这条路上，你们发现了自身圣洗圣事的无限富饶。这就是新慕道之路，它对於今日教会而言，是真正的天赐恩典。

所以，朝圣的意义正是在于肯暂时放下对物质的欲望与贪恋，从心底愿意专注重拾天主的经验历程。朝圣之旅很快就结束了，但通往光明的心灵修行之旅才刚刚开启。

活出众议精神，活出‘共融精神’意味着能自由地表达自己的意见，同时也能自由地放下自己的意见去接纳别人的意见。

因为你可以看到犹太人，就是现在的以色列人，他们的整个生活，就是按照圣经当中天主给梅瑟的教导的生活方式去生活，在我们去朝圣的时候，正好遇到犹太人的新年，我们中国人的新年是欢天喜地，饮酒庆祝，但是犹太人的新年，他们是放下所有的工作

我行了哀矜後，是否给接受哀矜的人留下时间让他表达谢意，是否庆祝穷人对我们的微笑和祝福，还是放下钱币就赶紧去做我自己的事呢？

跟随耶稣不是一种需要遵守的文雅礼节，而是一种需要体验的出走，要求我们开始行进，勇於冒风险，放下无用的负担和繁文缛节，接纳在安逸生活的地图上没有标出的意外情况。

我们旅途中的基督徒在一年的开端也感到需要从心中重新开始，放下过去的包袱，从真正有价值的事物重新启程。天主之母是我们今天重新开始的起点。

平静无声地站在圣体圣事中的耶稣或祂的圣像前，放下自己的计划，给基督的计划让出位子，天主的光就会进入人的心中，使他恢复健康。坎塔拉梅萨神父指出，朝拜圣体是福传最有效的一种方式。

教宗首先邀请青年们要感受到发自内心的真正喜乐，然後答道：首先，你们应洗心革面，放下游客的态度，成为认真对待生命的青年。教宗解释道，履行传教使命意味着让上主来改变自己，以崭新，而非游客的眼光看待生命。

三天避静的晚上举行了:泰泽祈祷，朝拜十字架祈祷，圣体降福;第二阶段两日活动--主题"祈祷"，第一日在张月波修女的带领，神父们和薛修女的协助下，教友们来到森林公园，追寻大自然的灵修，放下自我