在聊天时他知道我入了天主教，便说：文化革命时期，我们厂发配来一个神父，当时说他是最可恶的牛鬼蛇神，叫李某某（有意不说出神父的名字，因为神父不喜欢人们说他的好，也不暴露他是哪里的神父）。

教宗接着说：耶稣透过法利塞人提出的问题引出一个为我们每个人最基本和重要的问题：我归属谁？我归属这个家庭、城市、友谊、学校、工作、政治和国家吗？是的，的确如此，但耶稣提醒我们说，你首先归属天主。

若我记得没错，最后一次大规模恐怖主义行动的目标是针对犹太会堂城市会堂（Seitenstettengasse），发生于1981年，也就是将近40年前。

这会把我们带上不快乐的道路。今天，在四旬期间的这一天，我们要好好地思忖一下：我的依靠在哪里？我信赖上主呢，还是我是个外邦人，信赖事物、自造的偶像？我还有名字吗？

还有更恶劣的，我举下面例子说明：有一位男青年，为了达到和教内女子结婚的目的，什么条件都答应，并同意领洗入教，等领了婚配圣事后，原形毕露，原答应的条件，全部推翻，对女方态度也十分恶劣。

他指出，对上主而言，不吃肉类却互相争吵、剥削劳工，不算是守斋。耶稣乐见的斋戒是要解除不义的锁链，使受压迫者获得自由，给赤身露体的人衣服穿，履行正义。教宗强调，这才是真正的守斋。

耶稣说：“不要把祭献的圣物给狗。不要把珍珠扔给猪，它们会糟蹋了珍珠，反过来咬你们。”

我没有资格说“我们的”：假若我不和其他人分享我的信仰。我没有资格说“圣父”：假若我不能用信心在生命中活出我和天父之间的关系，而毫不畏惧别人的闲言闲语。

调动我从前的记忆库，内存有一件和天主早早就有关系的生活画面展现在了眼前。五六岁时，我进了医院的手术室要接受一次高难度的头部手术，因为那时年龄太小，医院同意由妈妈陪伴。

但她的音容笑貌时常浮现在我的脑海中，每次回家聊天，总忍不住要提起她。