“我恳请家长为子女祈祷，使他们的心灵开放倾听善牧，使最小的圣召种子...成为一棵茁壮的树，长满为教会和人类益处的果实。”

（梵蒂冈新闻网）六月的和煦阳光照射在重新开启的宫门和波光粼粼的湖面，教宗的冈道尔夫堡夏宫再次向群众敞开大门，正如4年前初次开放宫殿时的秋高气爽那样，此刻又到了罗马郊游的时节。

　　（梵蒂冈电台讯）天主的事不能只用头脑来理解，而须向圣神敞开心灵。教宗方济各5月13日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

教宗说：若我们愿意同他人进行自由、开放和有成效的交流，就须清楚了解我们是谁，天主为我们所做的及祂要求我们做的是什么。若我们不想使自己的交流变成自言自语，就必须打开心灵和思想，接纳人和文化。

1982年，宗教政策开放后，圣堂归还了教会。在本堂郭继汾神父领导下，全村教友热情澎湃，齐心协力，进行了全面复修，圣堂面貌焕然一新，重见昔日风彩。

贤士们的旅途好似一段心灵之旅，一段朝向与基督相遇的旅程。他们留意为他们引路的标记；他们克服艰难险阻，不知疲倦地去寻找；他们是勇敢的人，不怕因会晤上主而招致的生命危险。

其二，心传，就是通过一个心灵到另一个心灵之间的直接传授智慧和生命体征。其三，神传，就是获得来自神灵或神性的启示。神传、形传与心传，三者三足鼎立，互为补充。神传的关键是一个融字，师徒之间彼此融合为一。

祂必会问我用祂赐给我的塔冷通做了哪些事；祂必会询问在祂撒种的时候，我的心灵如何：是路边，还是荆棘丛，一如撒种比喻中所说的。我如何接纳天主的圣言？是否心灵开放？

为了避免如此﹐我们需要向爱开放心灵。隆巴尔迪神父接着表示：教宗和往常一样﹐习惯在弥撒开始前及弥撒结束后﹐独自在信友席后方作片刻祈祷。

从诫命到理想从被动到主动从裁决到服务从垂直到水平从排除到包容从敌意到友谊从静态到动态从规定性到原则性从回顾到前瞻从定局到开放从威胁到邀约从行为修正到心灵转化从以法令指挥到以良心驾驭从外在的顺服到喜乐的追求圣洁以上每一个短句都须加上许多诠释