今天，主教、神父们不能再以堂区、教区、团体和事业机构还不富裕而就对海外灾难无动于衷，不闻不问，袖手旁观。即使我们还在发展中，也有困难，抑或也遇上了同样的灾难，我们不是更感同身受吗？

教宗援引圣人第十七和十八篇讲道来讲解一个永不过时的问题，那就是基督信徒团体中的富裕和贫穷问题。这个问题也是都灵城紧张局势的原因之一。当时很多人都囤积居奇，窝藏财富，不顾穷人的需要。

当时保禄六世教宗说：‘饿的人民悲哀地质问富裕的人民’。这个呼吁至今仍然有它的迫切性。我们不能说我们不知道有什么路可走：耶稣在福音中说我们有法律和先知。

说它是朝圣旅途，因为它需要很多时间来彼此认识，彼此了解对方内在的富裕；说它是冒险，因为它给我提出一个问题：我所信仰的是哪位天主？我的信仰对我的生活有什么影响？面对这样的问题，我必须反省。

甜甜的爸爸景文做卖菜生意，妈妈淑芳打些零工，一家人日子并不富裕，却也乐在其中，唯一忧虑的就是女儿甜甜的病。甜甜从小就背骨畸形，走路时整个身体向左倾斜，走路两腿迈进和双手摆动就如一个X，很是吃力。

圣女贞德生于法国一个小村庄，家境还算富裕，父母是热心的基督信徒。贞德虽然不识字，却从小在家中受到良好的公教教育。

他获得了世界上最难得的内心的平安与喜乐，他获得了也许许多人一生都无法体验到的骨肉亲情的深度，他获得了我的天主，我的万有的真正富裕。没有一个人会改变，除非他感受到爱。

在很久以前，有一位国王，他统治着一个十分富裕的国家。有一次他到离皇宫很远的地方去旅行。他从来没有走过这么远的路，更何况路面异常坎坷不平，回到皇宫后，他不停地抱怨脚疼。

教宗说：在富裕国家，我们被诱导去消耗过多粮食，然後再为过度消耗采取补救措施。这种荒谬的‘生意’使我们不再关注真正的饥饿，身体和精神上的饥饿。

加辣修女生长在一个富裕、虔诚又关怀人群的家庭里。她的家人先後回应了上主的召叫，两个兄弟是司铎。此外，她的老师汉瑟尔（LuiseHansel）女士是皈依天主教会的诗人，为基督信仰的恒久孝爱作出生活见证。