安葬的坟墓也是借来的。不能死的天主以非常惨烈的方式死了，能有比这更卑贱自己的神吗？“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来”（若12:24）。

中国人民解放军后将其遗柩从越南护送回国，并安葬于上海。耶稣会士教育对马相伯的影响耶稣会士的教育对马相伯有三重影响。首先，耶稣会士强调，教育是社会可持续发展的基本要素。

家里安葬妈妈那天，家乡圣堂里有四十多位神父为妈妈做安息弥撒，我在鲁汶大学的中国书院圣堂主祭，邀请三十多位神父，为我母亲做弥撒。

此时街上众口喧沸，街谈巷议着王家女失踪的事，说：“王家的女子，昨天出嫁时，突然暴死家中，尚未来得及安葬，夜间一声雷鸣电闪，女孩的尸体居然就不翼而飞了，毫无踪影……”刘生听后，知道王姑娘的妈妈必然悲痛欲绝

亦即：父母在世时，当尽礼奉侍；父母死后，要尽礼安葬，祭祀也要务求合乎礼节。所以，应该可知这慎终追远的对象主要应为自己的父母亲友恩人及所有先祖先宗。实际上，慎终追远亦属于孝的一部分。

果然不出所料，刚安葬完养父，姐姐就逼迫他马上离开北京，对他说：如果你不走，我让你死都不知道是怎么死的。听到这话，刁学鹏赶紧返回了姑姑家里。

2009年7月中旬，教区圣家修女会的胡晓娟修女失踪半年后，在山上的一个涵洞里找她的到了尸体，紧接着，张翰民主教没来得及做任何交待和准备便突发疾病而离世，安葬完主教后，教区全体神父召开会议，选举教区长，各方面都很突出的李志祥神父当选了

赵江勤夫妇不肯给，他们认为父母都是他们供养安葬的，财产自当完全是他们的，两个姐姐没有继承权。赵江勤说：当时我们不懂男女都有继承权的法律，就知道谁赡养父母，谁就有继承权。

按照当地乡村的习俗，如果人去世后，什么仪式都没有就安葬，是不孝顺的表现，如果找不到教友来念经，他们就请来当地的道士为老人“开路”，如此逐步变为了外教人。陈神父谈起了一个老人坚守信仰的故事。

大教堂内还有库图佐夫元帅的骨灰安葬处，供游人缅怀由圣母佑助的别列津纳河战役。旅俄期间，我特地到圣彼得堡大教堂朝圣，驻足流连凭吊良久心潮翻滚。这高不可攀的天意，谁能测试？这深不可测的神威谁又能抵挡？！