他在该城的主要活动包括：看望省区难民中心的难民，会晤劳工界人士，主持诵念三钟经活动；之後与穷人、难民和服刑人共进午餐。

在巴布亚‧新几内亚的比胡特，监狱中的服刑人与他们的亲人一同参加子夜弥撒。这是他们弃绝罪恶与暴力的表示。澳大利亚墨尔本诞生了一株关怀圣诞树，以对有需要的人做出更加慷慨的关怀行动。

他临在於我们当中，轻抚儿童，会晤许多人，与穷人共进午餐，为服刑人作了些关怀举动，这一切都使他真正与民同在。为此，人民很难不喜欢这样的人、这样的牧者。当然，我们牧者的难处在於必须追随这个崇高的典范。

人骨教堂：让逝者的灵魂与上帝无限接近据南都周刊报道黑死病在欧洲肆虐过后，捷克库特纳霍拉的人骨多得没处放，当时修道院长亨利灵机一动，决定废物利用，用那些尸骨去修缮、装点教堂。

在十字架的顶端有块牌子，上面写着INRI的字样，这四个字母是拉丁语IesusNazarenusRexIudaeorum的缩写，意为纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。纳匝肋人耶稣这句话到底有什么意义呢？

更让我感动的是，国娜的养母把她抚养成人，却非常支持她回国寻亲，这样跨国的寻亲历程虽然很少人有过，但是这位养母的胸襟和善良让我看到了世间的大爱无疆！谁说这世间没有了真爱、没有了真情、没有了友谊？

援引当日路加福音的记载﹐圣母前往拜访表姊依撒伯尔时﹐依撒伯尔充满圣神﹐大声呼喊：「在（所有）女人中﹐妳是蒙祝福的。」

他们服务的对象非常多元，包括：弱势群体、移民、病患、服刑人、残疾人和受伤的家庭。这展现出「没有天主不愿意救援的人类匮乏」。教宗首先引用《慈悲的面容》诏书，阐述慈悲的意义（参阅：9号、12号）。

公告解释，唯一的例外则是教宗在诏书中表达的意愿，即他“亲自在监狱中开启圣门，‘为服刑人提供关怀的具体标记’”。

教宗在弥撒讲道中强调，天主将人置於受造界的顶峰，视人为最宝贵的善；倘若被丢弃，人就连过眼烟云的事物都不如，这令我们无法接受。当天的《路加福音》记述耶稣告诫人们在末世的时候要谨慎，不要受欺骗。