圣诞树与马槽之间虽指的是同一信仰的两种不同表现方式，但都在表明天主圣子，主耶稣基督的诞生。可惜的是人们多次只注意到圣诞树上的装饰品，而忘了圣诞树所代表的奥义。摘自《圣经记事日历》2002年，闻道出版社

“天主如此爱了世界，竟赐下了自己的惟一圣子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生。”（若3：16）所以我们要怀着一颗忏悔的心，求耶稣把我们的坏习惯、毛病和罪恶在他的祭台上予以焚化，脱去旧人，换上新人。

为此，「天主派遣了祂的圣子」。「耶稣治癒群众，但祂不是个医生。不是的！祂治癒群众的事迹是个记号，是天主慈悲的记号，是为拯救人类，为了将迷失的羊领回羊栈，将丢失的钱放回原主的钱包。

天主父爱的这个奥迹透过圣子的化工向每个人开放，赋予我们的时代特殊的意义。教宗说：我们每天都能看到暴力的场景、无情的面孔、僵硬和绝望的心。我们必须记得天父，祂挂念着众人，愿意拯救每个人。

教宗向父母们解释道：「信德就是相信是真理的那一位：天主圣父派遣祂的圣子，圣神给予我们活力。信德也是将自己托付於天主，你们必须以身作则教导他们这一点。

I.序言.为什么传教和怎样传教旅途中的教会在本质上即带有传教特性，因为按照天主圣父的计划，教会是从圣子及圣神尔发源的。梵蒂冈第二次大公会议是天主教历史上，目前最重要的、也是最具影响今日教会的大公会议。

李晶主教在弥撒中讲道指出，圣神是天主第三位，由圣父圣子所共发，是真理之神，护慰之神；圣神降临，为引导、保护教会，赐给人类圣化恩宠。

耶稣受洗时，天主圣神降在他身上，天主的声音宣称他是天主圣子。教会相信耶稣在那一刻建立了圣洗圣事。耶稣升天前（谷16:15，16）命令宗徒们到普世福传，并付洗。宗徒们后来以天主圣三的名——为人施洗。

首先我们要了解，我们在敬礼耶稣圣心时，其实是在表明我们对圣子耶稣降生成人奥迹的信仰。因为耶稣圣心是耶稣的人性与天主深爱世人的标记与象征。耶稣圣心也是人类与天父建立关系的主要及必要途径。

赤足奥斯定会的费尔里希神父解释说：答：当圣母玛利亚去探访表姐伊撒伯尔时，她怀中的胎儿-圣子祝福了依撒伯尔的胎儿若翰。因此，若翰在出世前已经被圣化。在教会中，他也是生辰被纪念的唯一圣人。