这是教宗方济各和巴尔多禄茂宗主教弟兄般美好情谊的延续，这兄弟情谊首先始于本笃十六世，现在又有了新的活力。加上这次与巴尔多禄茂宗主教的会晤，已是第四次非常重要的会晤。

到最后我会想，我能带着什么能拿出手的礼物去见天主，又有什么值得说的事可以去总结自己的一生？回到现实的生活，我们还活着，还在为各种痛苦所折磨，还在为各种欲望而挣扎，还在为各种爱恨情仇不能释怀。

谁不希望生活得好好的，又有谁不向往真正永恒的幸福？然而在现实中，有多少人生活的幸福呢？敬请留意一下自己，仔细地想一想：我整天忙碌是为了什么？

然而后来的情况并不像他想象的那样，爱人又有两次脑出血，身体每况愈下，不光失语而且耳聋，还有癫痫，医生告诉他要准备后事。他终日筋疲力尽忧愁满腹，只好推着爱人去广场找病友诉苦，排除心中的烦恼。

1626年6月又有三位传教士来到西藏，于是安德拉德神父在距离扎布兰200公里的鲁乌克再建一个传教中心。

的确如此，人生的困境和绝望又有几个不是自己编织出来的呢？不都是自己内心创造出来的假象吗？这些都如流水，该来的总要来，不该来的求也求不到。

他又有了兴趣，问我：你说你是修女，有修女证吗？我笑着说：我没有修女证，教会没有给修女们发证。

小男孩迟疑在原地，这时又有不少孩子跑来，美国义工又对他们说了一遍相同的话。有个孩子就尝试从车上往下搬了一桶饼干。

之后，又有一种茫然无措的感觉——失去了父母亲这把生命的保护伞，我的生活顿时没有了安全感。因为我一直觉得，假如生活中有危险袭来，父母在前面给罩着，我无所顾忌。

结果明摆着，那人生又有什么意义呢？人生的重大意义就在于先将结果给你，看你通过怎样的过程达到这个结果。对于基督徒来说，这个人生的过程就是四旬期。