我们所获得的成就，是由我们内在的新人所驱使的，这是我们耶稣基督的生活、受死和复活的故事中所发现的，而这些都写在路加福音里，可以在基督的话语中找到，圣经公会的总干事詹姆斯·凯特福德（JamesCatford

2011年8月18日，教宗在飞往西班牙马德里途中回答记者的提问说：目前的经济危机与上次严重危机一样，证实道德不是经济问题外在的事，而是内在且重要的事。经济不能只靠自我管理来运转，也需要道德依据。　　

会晤基督的惊讶是一种更为深刻的情愫，是在体尝与生活基督相遇的内在经验，我们自认为不可能，但是上主让我们明白什么是真理。这真是美好至极！

例如：我们明知祈祷是度奉献生活者的生命，却只顾忙于其他事而忽略了祈祷，为天主工作而忘记工作中的天主，长此以往我们变成工作狂和没事忙，冷淡、空虚，很难静下心来进入内在自我。

教宗勉励他们说，主教应该是亲近民众的牧人，不应颐指气使或者持有君王的心态，应该喜爱外在与内在的贫穷。他希望在教会内进行怜爱的革命。　　

它与当今各种性格分类法的最大区别在于，九型性格揭示了人们内在最深层的价值观和注意力焦点，它不受表面的外在行为的变化所影响。

教宗指出：“事实上，造物主在我们的生命中铭刻着自然法，这个自然法在我们心中反映出他的创造理念，这个理念是我们生活的内在指标和准则”。　　

爱的给予不是傲慢的施舍，它是出于内在的丰盈的自然而然的流溢，因而是超越于道德和功利的。爱心如同光辉，爱者的幸福就在于光照万物。爱心又如同甘泉，爱者的幸福就在于泽被大地。丰盈的爱心使人像神一样博大。

这也牵涉到整个中国教会灵修的方向问题与教会内在的精神问题，也就是说，中国教会要想发展，须从根本的灵修与精神入手。

我们绝不可把指责别人的过错作为隐藏自己内在矛盾的藉口。