此外，众人也要作出更大的具体承诺来解决冲突的根本原因，诸如「贫穷、不公义、不平等、剥削和轻视人命的情况」。

有拉匝禄躺在门外，我们在家里就无法安心；倘若众人的家园没有公义，生活富裕的人在家也不得平安。这一天，全世界圣堂的圣门都要关闭。教宗因此邀请信友们，不可在天主面前，在要求我们帮助的近人面前闭上双眼。

寻求天国在於寻求天主的公义，努力使我们的交往、我们的团体和城市受到天主慈悲和公正的爱的转化，因为天主聆听穷人的呼唤。

那个父亲没有实施人性公义的准则，而是首先感到需要宽恕，以他的拥抱让儿子明白，在他离开的日子里时刻想念着他，痛心儿子没有得到父亲的爱。天主对祂子女怀有的这种爱是多麽不可思议啊！

爱则是唤起公义，为在不同现实中实现一种公道的社会秩序是不可或缺的。爱也意味着帮助每个国家提高产量，粮食得以自给自足。爱让人思索发展和消费的新模式，采纳的政策不使落後或依靠外援民族的情况进一步恶化。

很多时候我们国人对于信仰的意义很模糊，认为这也是信仰，那也是信仰，作为基督徒的我们，有时候也会很模糊，但是，圣经已清晰地告诉我们，真光普照大地，他就是主基督，他是生命，道路及光明，照亮我们前行的方向，他用公义

不幸的是,我们知道邪恶存在，在我们周围活动,总之在暴力、拒绝他人、封闭自己、战争或不公义中出现。教宗道：在沙漠诱惑之后,耶稣立即开始宣扬福音,即是喜讯,就是第二个词。第一个是诱惑,第二个是喜讯。

生活的幸福就是信靠那圣善、公义、仁慈的神，救主耶稣基督。

郭神父二月廿七日在菲律宾女子大学的论坛上，向一批教会工作者、民间组织、政府机构和移民家属说，由于职位减少使竞争加剧，迫使工人接受不公义的工资和待遇。

有人总把天主当做暴君，只看到公义却忽视仁慈。他们像教外人一样担心天主的惩罚，担心末日的来临。以前，我听说基督教的有些朋友太极端，见了人就给他人制造恐惧压力“你得赶快信，否则下地狱。”弄得别人望而却步。