天主公义与掌权：天主惩罚罪恶，却能在混乱中主导并推进祂的计划。救恩伏笔：即使在黑暗篇章中，塔玛尔所生之子仍进入默西亚家谱，彰显天主超越罪恶的恩宠。

东方教父如圣金口若望，更强调炼狱是“慈悲的场所”，其时限由天主的公义与仁慈共同决定。这些思想共同指向一个核心：炼狱非惩罚之地，而是治愈之旅，其“停留时间”取决于每个灵魂独特的皈依历程。

波阿次行为出于慈爱与公义，也是一种社会正义的履行。问4：以色列为何用脱鞋来作为交易的证据？答：这是古代以色列的风俗，象征一方放弃权利，让渡给另一方（参阅申命纪25:7-10）。

守斋体现了在不公义和滥用职权面前，特别对穷人和弱小者的理解与担当；它也体现了对天主和天主圣意的信赖与回应。

我们在祈祷中与天主相遇的经验，促使我们下山，返回平原，与我们许多兄弟姊妹相遇，他们疲于奔命、不公义、愚昧、陷于物质和精神贫乏。

为义而受迫害的人是有福的，教宗说，多少人被迫害，仅因为他们为公义而战而遭受迫害。这是耶稣给我们提出的生活纲领，说起来简单，但做起来很难。　　

他又针对菲律宾的贫穷贪腐问题，指罪人制造了维持贫穷、无知和贪腐的社会结构，呼吁信众由家庭和小区互助开始，建立公义、正直与和平的世界图为菲律宾民众欢迎教宗。

因为他们为新一代是不可取代的守护人和中介，如同圣若瑟那样，凭着善良守护信仰、藉着公义和天主的护佑守护信德。

另方面，儿童是已经开始的未来并在困难中生活，他们可能成为不公义、疾病和贫穷的牺牲者；也可能成为被爱、被呵护的宝贝，进而贡献人性价值与超性精神的富藏，非洲的未来全取决于此。

我们亦应该善用在公众中发声的机会，为社会争取公义，为基督的爱作见証。近来，下届特区首长的选举已成为大众关注焦点。