当向人们说明了这些以后，他舍己身向天主的公义交上了赎价（痛苦五端）。而这个赎罪的羔羊，是那么纯洁无瑕！

主也喜爱静，我向主呼求时，主默默无语；司铎高举圣体显扬主时，我听不见主欣悦的笑声；我为世界的恐怖暴力而愤慨时，也看不见主公义的手；既使众生犯罪时，主阻拦的手更不知在哪里。

他惩罚了那些罪恶滔天的人，是为彰显他的公义。偌大的城市，区区四个义人，天主不忍让其丧亡。愿谁的旨意奉行呢？主耶稣在山园祈祷时，痛苦至极，血汗迸流，但他仍然坚持奉行父旨，“我父！

后来他虽然寻短自缢，但不轮到我们取代无限仁慈和公义的天主来判断他的行为”。

倘若那个寡妇能以她不断的请求而令不正直的判官屈服，那麽天主，良善公义的天父做的必然将会更多。可见，我们需要锲而不舍地祈祷。我们大家都有感到疲劳和气馁的时刻，尤其当我们的祈祷似乎不灵的时候。

为天主的全能、美善、仁慈、博爱和公义；也为我过去遭遇的一切忧患、委屈、失败、嘲笑和不幸；更为自己勇敢地寻求真理的勇气和决心。这是成功的泪，喜悦的泪，胜利的泪！

此外，众人也要作出更大的具体承诺来解决冲突的根本原因，诸如「贫穷、不公义、不平等、剥削和轻视人命的情况」。

有拉匝禄躺在门外，我们在家里就无法安心；倘若众人的家园没有公义，生活富裕的人在家也不得平安。这一天，全世界圣堂的圣门都要关闭。教宗因此邀请信友们，不可在天主面前，在要求我们帮助的近人面前闭上双眼。

寻求天国在於寻求天主的公义，努力使我们的交往、我们的团体和城市受到天主慈悲和公正的爱的转化，因为天主聆听穷人的呼唤。

那个父亲没有实施人性公义的准则，而是首先感到需要宽恕，以他的拥抱让儿子明白，在他离开的日子里时刻想念着他，痛心儿子没有得到父亲的爱。天主对祂子女怀有的这种爱是多麽不可思议啊！