天主教认为，每个人都是天主按照自己的肖像和模样所创造的，具有无可替代的尊严与价值。在《创世纪》1章27节中记载：“天主就照着自己的肖像造了人，就是照着天主的肖像造了人：造了一男一女。”

在天主教会迎接教宗来访激情的感染下、在日常生活中遇到的信仰见证感染下，许多韩国人开始认识了解基督信仰；许多远离了教会的韩国人重新发现基督信仰。

答：古巴人的希望是有一个更好的未来，不需要离开自己的国家。在这方面，连天主教会也因很多很好的人移居海外而痛苦。他们选择去美国、西班牙和意大利，去寻求更好的未来。古巴人的第一个希望就是工作。

指出“那里有五位耶稣圣心司铎会会士，他们还好。但对圣堂遭到亵渎和破坏深感无能为力和痛心。我们看到了被亵渎的圣体、圣像、圣物和堂里的物品，这一宝贵遗产是全体瓦尔蒂瓦人的”。

潘神父感叹说：怪不得我们的教会发展慢，原来我们连自己的人都不接纳，何况外人呢！如果是慕道者来碰到这样的看门人，人家还会再来吗？有的堂区还写出：谢绝外教人参观。这些堂区到底怕什么？

在周末我们谈到这个话题，我意识到是自己做的不好，没有考虑老公的感受。其实老公是个很善良的人，弟弟的孩子上大学，我说给5000元，老公说给10000元，怕孩子上学不够花。

不过早餐是我自己准备，自己洗刷碗盘，自己打扫这层楼的卫生，为楼顶的花池浇水除草……单枢机荣休后，离开了高雄教区主教府，来到高雄四维文教院，过起了非常平静和简朴的退隐生活。

教宗随後转到《耶肋米亚先知书》的章节，说：凡信赖世人，以血肉的人作为自己的臂膊的人，也就是说，凡信赖自己可以管理的事务，信赖虚荣、骄傲和财富的人，必会远离上主。

如果说那些不愿祈祷，对修德成圣没有兴趣，并且不关心自己与天主关系远近的司铎最终的结局，是远离正道或走上下坡路，这不是什么值得惊奇的事。这样他们反而成为教会的问题，而非解决教会问题的渠道。

王愈荣主教在年老力衰之时即开始提前着手安排自己的后事。他参考前辈牧者的榜样，选择了简朴殡葬礼仪模式。