教友们聚集在西堂欢庆主耶稣荣进入圣城耶路撒冷，也以此纪念耶稣基督为我们的牺牲。在四旬期期间，我们借着补赎和爱德来准备心灵，迎接圣周。所以因着主耶稣的苦难，我们蒙受天主父的垂爱。

神父担心教友来不了就6：30准备上台，可教友们不怕刮风下雨，毅然来到教堂庆祝主耶稣的复活，大家共同有个信念：主为我们死于罪恶，战胜死亡并且复活，我们就会摆脱罪恶而进入主的永生福地。

我们在培育孩子时，除了自己的美好希望外，首先要提醒并培育孩子寻找天父的旨意，跟随主耶稣，做更大的使命。

以上所述，其情其景与主耶稣所讲到的以德报怨的教诲几乎近似，但细加分辨其动机、结果、价值却有所不同。主耶稣说：“你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女。”

这事件发生以前，耶稣与门徒完成了一项任务，主耶稣吩咐门徒稍作休息，类似于复活节后周一的欢庆与休息时刻。

但此刻的我已顾不了这许多，因为来成都之前，妻子给我送行时曾特意交代：到了灾区，一定代她去那个塌了的天主堂，看看我们的主耶稣，还要代她吻吻主耶稣的脚。妻子的托付我做到了。

主耶稣：我爱你，自从我认识你，你接纳了我和我的女儿，我的生活充满了信心。尤其我的大女儿，自从认识耶稣，归队后干得非常出色，也非常喜乐。

想到主耶稣说过的话：神贫的人是有福的！这是不是向我说：心灵精神上贫穷到连任何意念想法欲求都没有的时候就有福了？对！一无所求！一无所求，必然一无所失！必然一无所痛！主耶稣不是也说了：求就得吗？

晚6点30分，纪念活动开始，首先由党主教带领大家拜苦路，在多功能厅也依次摆放了十四处苦路圣像，通过拜苦路，让大家重温了主耶稣的救赎大恩，深刻体验到主耶稣的大爱。

《犹太教》一词在《新约》中仅有两次出现（迦1：13———14），犹太教也就是犹太人所接受的宗教（即旧约时代犹太人的信仰，主耶稣时代的犹太人信仰亦是如此）。