这就是司铎灵修的本质与中心。在庆祝圣体圣事中，司铎将完成自己的首先使命。

我们这样祈求，表示我们把天主放在我们日常生活的中心位置，表示我们重视天主对我们每日生活的照顾，表示我们需要天主。我们对天主有这样的信心，天主自会照顾我们的需要。新春节期我们都彼此祝贺平安繁荣。

周三晚上许多幸存者在太子港中心的广场上祈祷。据当地消息说，至少100名司铎和修生在地震中死亡。在海地的让·帕特里克神父向本台见证说：“海地教会遭到这场灾难的打击严重。

国际明爱会已经开始分发帐篷、毛毯，提供初步的抢救设施，还将为200个医疗中心提供粮食、生活必需品。我们墨西哥和中美洲地区的秘书长已经到达海地。法国、美国、瑞士在地震发生前已经有人员在海地。

弥撒中，圣言会海外学习中心院长欧立仁神父AlbertIrudayasamy首先向汤牧推荐张明德晋铎。然后，由其目前服务的圣母玫瑰堂信徒代表梁汉湛分享其善表。

总结：综上所述，我们认为，以入学人数多寡为中心的圣召的观念是不健全的。这样必然会带来圣召危机的提法。然而，我们需要修正我们的圣召观念，以四川修院为例，对照教宗本笃十六致全球修士们的信的精神。

「最初的神恩始终处于中心位置，有如源源不绝的泉源，通过各种形式得到活泼地的理解和落实，随时随地见证基督对病患的慈爱」。此外，教宗也谈及灵医会女修会的诞生。

该中心欢迎30名辍学的男孩和女孩；年轻人遵循缝纫和美容师课程；男性成为电工和水喉匠。」在他晋铎之后，他说:「我的第一份工作是在贾坎德邦的加瓦瓦区。我是达尔通加尼教区圣伯多禄教堂的助理司铎。

总结：综上所述，我们认为，以“入学人数”多寡为中心的“圣召”的观念是不健全的。这样必然会带来“圣召危机”的提法。

这种教育倾向的具体表现就是：没有把情感发展列入教育目标系列之中，知识获得或智力训练的目标占据教育目标系列的中心位置；在教育过程中漠视、扭曲和阻碍学生的情感发展，师生之间缺乏正常的情感交流；为了达到纯粹的理智训练的目的