两位新执事2003年毕业于武汉中南神哲学院，后被教区安排在各堂区接受牧灵锻炼。应深圳教会的要求，教区派吴学成修士往深圳实习。两位修士在实习期间得到了各方的好评。

将临期的默想将沿着这条思路探讨圣神的主题；神圣是梵二之後最重要的神学和灵修新意，也是教会希望的最大源泉。

据组委会向本社介绍，来自15个欧洲国家教会的53名代表，以及美国修会圣召牧灵工作负责人出席了会议。

教宗本笃十六世在写给德肋撒真福创于1950年的仁爱传教女修会总会长普雷玛修女的信中，作了上述表示。

年芜湖进行耶稣会士的卒试，1948年2月2日矢发末愿，1950年任北京德胜院理家；1954年被捕，1962年获释；宗教开放后，刘神父把全部身心都献给了传教事业，他兴建教堂、圣母山、敬老院、诊所；更关心堂区内修生和修女的信仰

据委员会向本社介绍，来自全国各地基层教会团体的主教、司铎、修会会士、神学家和牧灵工作人员共同分析反思了“怎样充分利用圣经这一有效的福传工具”。

声明中写到：帕夫莱宗主教受到天主教会的重识，被认为是一位灵修深湛和祈祷的人，是东正教隐修生活伟大精神传统的代表。除此之外，帕夫莱宗主教还被天主教会认为是对基督信徒合一运动以及与天主教对话方面开放的人。

1997年考取献县备修院，努力刻苦，修德学习皆求上进。1999年考取石家庄神学院，攻读神哲学。2005年神学院毕业后先在献县教区驻北京教产办事处服务。

17）、玛窦福音（6:33），引领大家反省个人的圣召旅程；二是引用哥罗森书信（3:20-21），给父母写一封信的方式；三是引用若望福音（3:12-16）、马尔谷福音（10:41-45），如何建树自己的修会团体

雒主教于1917年12月23日出生于山西朔州市朔城区米昔马庄（今新安庄）村；1924年开始在本村读小学；1930年入朔州教区小修院；1935年入太原小修院；1937年考入山陕总修院；1944年7月19日在朔州米昔马庄