老人眼不花，耳不聋，所以很清楚神父来为她行傅油圣事，让她一路有天主恩宠的陪伴。事不宜迟，点上一支蜡烛，神父就以十字圣号开始了圣事。在简短的讲道中，神父提醒这位教友，她受苦是与耶稣一起受苦。

弥撒中，汤枢机以十字架标记勉励修女，指十字架通天地人，有纵向一面，象征圣神从天上沛降恩宠，激发信徒加深与主的关系，举心向上，高瞻远瞩；十字架同时又屹立于地，即要学习耶稣基督的谦虚，服务人群。

我们都因着恩宠，而成为被邀请的人。天主愿意我们来到这里，成为祂的人民，是天主无偿的爱的奥迹，不是出於我们的功劳，完全是出於天主的爱。在这个家中，我们自然地庆祝感恩圣祭。

教宗最後勉励道：我们基督徒需要进堂参与主日弥撒，因为只有藉着耶稣的恩宠，祂在我们内、并在我们当中活跃的临在，我们才能实践祂的诫命，成为祂的可靠见证人。

’喜乐也促使我们急忙前行，一直都如此，因为圣神的恩宠不懂得缓慢。圣神总是急促行事，总是催促着我们：向前，向前，犹如风吹动帆船那样，催促着我们前行。

（参格后12:7-10）是的，主，有你的恩宠为我就够了！因为我几时软弱，正是我有能力的时候。我喜欢这根刺，因为它拉近了我与主之间的关系。因为它，我离不开天主了。闭幕式结束了，但天主的爱一直与我同在！

我们必须竭尽全力将自己所获得的福音恩宠，分施给他人，正像耶稣所教导的那样：我在暗中给你们所说的，你们要在光天化日之下报告出来；你们由耳语听到的，要在屋顶上传扬出来。

教宗最後总结道：让我们向上主恳求谦卑的恩宠，但是以忍受屈辱的谦卑之恩。没有屈辱就没有真正的谦卑。如果有人觉得自己有足够的勇敢，他可以像圣依纳爵教导我们的那样，向上主要求受辱，好能更相似上主。

我们应祈求能领悟时间意义的恩宠，好不成为自我封闭的囚犯。教宗从这篇读经谈到有关死亡的3个思想：死亡是一个事实、一份遗产和一种记忆。教宗首先解释道，死亡是一个人人都会轮到的事实，它或早或晚都会降临。

’祂给我们解渴是因着纯粹的恩宠，以此显示对我们无条件的爱，承认我们尚不完善，仍处於建设中。我们的处境常如此贫乏，无法凭着自己的力量接受那使我们满足的善。