透过他们的面容，我们可以想像天主的面容；从他们的口中，即使因痛苦而紧闭，我们也能听到天主的话：‘这是我的身体’（玛廿六26）。

教宗对缅甸信友们说：「当你们藏身於基督的伤痕时，你们便能体会到天父慈悲的治癒香膏，并得到把它带给别人的力量，好能为每个伤痕及每个痛苦记忆涂抹香膏。」

教宗最後勉励所有青年「成为撒玛黎雅青年，绝不遗弃任何卧倒在地的人；成为帮助基督背负十字架的青年，分担弟兄们的痛苦；效法匝凯，他将自己追求物质享受的心转化为团结互助的心；效法年轻的玛达肋纳，她热切寻求爱，

教宗在弥撒讲道中表示，有时候，我们光是知道天主在行动似乎依然不够，就像被派去归化尼尼微人的约纳先知那样，面对那碾压我们城市的诸多痛苦和不义情况，我们失去了信心，想要逃避或隐藏起来。

我们必须发现那隐藏在人性孤独奥秘中的许多内心痛苦的根源。另一个日益广为流传的弊端乃是职业倦怠，它是一种自我消耗，一种也能使司铎受到侵袭的情绪耗损。

严规熙笃会士默顿（ThomasMerton）写道，基督想要与我们不喜欢自己的部分有所连结，所以祂亲自承担我们的不幸和痛苦。圣保禄宗徒也为信仰矛盾的理论作出见证，说：「我几时软弱，正是我有能力的时候。」

我们既有痛苦的区域，也有需要和解的范围，还有需要让天主来治癒的记忆和停顿点。我们的时代被离经叛道的渴求所占据，促使我们如同荡子那样，放荡任性而且好享乐。

他对痛苦、焦虑和世界上每个团体的处境倾注了真正的感情。教宗展现了同情，支持任何地区和宗教的所有受到排斥、贫穷、苦难、暴力和不公的受害者。

会议特别之处,是它经历了一段痛苦的十年,中东基督徒议会勇敢地试图克服这些困难,寻找新的推动力。在大会开始时，有四个教会(东正教、福音派、天主教和东正教)代表发言。

爱情能让人一生相爱，在喜乐和痛苦中，面对儿女和自身的问题，在健康和患病时，都不停向前迈进。这就是婚姻的美妙之处」。男人和女人是按照天主的肖像和模样受造的，一男一女结合的婚姻遂成了天主的肖像，美丽至极。