胡格利河畔的加尔各答是在英国殖民地时期建立的充满活力的大都市，今天已成为亚洲最大的金融中心之一，但也是亚洲最贫穷的城市之一。

教宗保禄六世在梵二大公会议闭幕时，向全球所有贫穷、患病和受苦的人发表了一篇文告说：“基督既没有消除痛苦，也没有完全揭露痛苦的奥义，他只是把痛苦承担起来，这已经足以使我们了解痛苦的全部价值了。”

这就是要我们应学习并效法路加福音21章第1-4节中那贫穷寡妇的对天主的真诚。众人拾柴火焰高。望弟兄姐妹们，为了圣教会兴旺发达，更是为了自己，让我们伸出慷慨好施之手，向教会尽责尽力吧！

同时，信仰阻止理性自我限制在利益、目标和行动围内，以致变得贫穷，无能引导人类面对人生的重大问题，面对今天伦理上的重大问题。问：从这次访问旅行中的大公意义出发，您有何看法？

普通的人选择与贫穷的兄弟姐妹分享自己的衣服和食物就是获得喜乐的方法；公职人员善尽责任，不强人所难，不增加他人的负担就是获得喜乐的方法；就是平日里为所欲为的士兵仍然可以通过不勒索，不敲诈，停止作恶而获得喜乐

此情此景，不由让我想起儿时的贫穷。记得很小的时候，我们那里每年有一次集市，也就是如今的商品交易会，会有很多外地人过来。父亲总是在劳动结束后徒步十几里赶往集市，然后拿回一些我们没见过的东西。

这人不是罪人，而是腐败之人，因为他知道有很多人处於贫穷困苦中，但他却感到幸福，完全不理会他人死活。凡信赖自己，信赖自己的心的人，是可咒駡的。人心最狡猾，已不可救药。

「谦卑与倡导」缅甸天主教主教团主席梁肯谭（FelixLianKhenThang）主教，说教宗以其谦逊和经常为边缘群体与贫穷人士作倡导而闻名。

教宗指出，耶稣在山中圣训中推崇的真福八端为贫穷的人、温良和哀恸的人、以及内心谦卑的人戴上了幸福的花冠，他们在当时，甚至今天都是些不受重视的人。这就是福音的革命。哪里有福音，那里就有革命。

在意大利，正如我常说的那样，在一个贫穷的家庭中，我们的家庭，中东地区不缺面包和葡萄酒，通常不缺的是面包和油。特别是在该国的中心和北部，有许多橄榄树可以生产出非常好的油。