因为耶稣基督临在我们内，帮助我们。重要的是，当我们感到自己是罪人时，就要去领修和圣事。　　说到这里，教宗举例说，有人会说：不，神父，我不去，我害怕，因为神父会训斥我。

巍峨的红沟圣殿，见证着百年风雨，跨越了三个世纪，它是基督临在的标记，是教友的祈祷之所。我们相信，红沟的明天会更好。

因为天国临近了。”因此“天主的国”便成了他在世宣讲的主题，他再三劝告听众，不要忧虑“吃什么、喝什么或穿什么”，但要尽心竭立“先寻求天主的国”。

耶稣在十字架上临咽气的一刻钟是他依恃天父的圆满和升华：“父啊！我把我的灵魂交在你手中。”故上所述，耶稣的一生给我们立了神贫、谦敬、常常依恃天主的美表，很值得我们效仿！

圣堂正门外的两侧墙上还书有对联一幅，上联是：“小堂筑山腰，且住片刻，修孝子礼；”下联是：“大殿临峰顶，再登几级，求慈母恩。”

圣龛上的长明灯，标志着耶稣圣体的临在，一种莫名的欣慰涌上心头。

黎巴嫩国民都称圣母玛利亚为黎巴嫩之后，她的临在毫无疑问的是代祷的性质。我们也不能忘记，伊斯兰教徒对圣母也相当尊敬。因此，圣母的代祷在中东那个地区有非常的意义，因为这是人们渴望和平、协和与正义的心声。

牧人的守护首先是藉着祈祷，扶助子民的信德，传播对上主的信赖及祂的临在。如此，我们就越来越像抚育自己孩子的父亲和母亲（参閲：得前二7，11）。教宗最後表示，我们的牧职必须增进教会与家庭的盟约。

贤士们是真理的种子处处临在的活见证，因为造物主召唤每个人承认祂是良善忠信的父亲。教会有责任认出每个人心中对天主的渴望并使之更明确地表达出来，这是教会的服务。

教宗引述依撒伯尔怀孕的事迹，她因圣母玛利亚的拜访而深感喜乐，指出这是天主临在的喜乐，祂与子民同行。有喜乐就有平安。这是希望的美德：从喜乐到平安。