为此，教宗吁请众人默观，运用原住民「善度生活」的智慧。对原住民来说，「善度生活」的意义是与大地和谐共处。

这道新版宗座宪章将取代现行治理罗马圣座的《善牧》宪章。《善牧》宪章由圣教宗若望保禄二世于1988年6月28日颁布，而新版宪章则将于2022年6月5日圣神降临节生效。

请为他或为她，我要求帮助是择善而为吗？我们的团体装着那跌倒的人，为的是能使他再起来而开始一种新生活吗？他们指指点点，还是伸开双臂而拥抱？你做什么？你指指点点还是伸开双臂拥抱？

面对迷蒙的夜幕，心底再次响起那首渴望已久歌曲：“平安夜，圣善夜！万暗中，光华射，照着圣母也照着圣婴，多少慈详也多少天真,静享天赐安眠，静享天赐安眠。平安夜，圣善夜！

这良心不但为我们判断行为的善恶是非，而且还用命令的口气，严肃地向我们宣布“诸善奉行，众恶莫为”的义务，因此，良心也称为“道德”。

这一演讲的素材来源包括以下几个方面：首先是基督——永恒大司祭、万民善牧的教训；教会——基督净配的训导；圣母玛利亚——司铎之母的心声，和一些神修大师、圣人圣女的言论。　　

（玛5：45）这正是让我们将以前的私爱、俗爱、圈子爱，向他的圣爱、善爱、神爱转化。他也强调指出：你们若只爱那爱你们的人，还有什么赏报呢？税吏不是也这样做吗？

（弗2:8-9）但许多人却忽略了保禄接下来的一句话：原来我们是他的化工，是在基督耶稣内受造的，为行天主所预备的各种善工，叫我们在这些善工中度日。

邢台教区张庄堂区的申爱国神父向教友们呼吁说：进德公益是教会的一个窗口，每次突发灾难时，他们总是第一时间代表我们把善款冒险送到灾民手中，这是一份雪中送碳的无私大爱，把善款用到最需要的人身上。

对于正在善度禧年的越南天主教会来说，此次会晤具有什么意义？从十一月二十四日起，越南天主教会开始善度禧年，主题是“在越南的基督的教会：奥迹、共融与使命”。