有些人甚至在地拉那也必须隐姓埋名，不敢与当地媒体交谈，因为他们的面孔和身份不该表露在媒体上。圣座促进基督徒合一委员会主席科赫枢机把教宗方济各的信函带到本届论坛大会上。

因此，我们蒙召以天主子民的身份与众人沟通，不排除任何人。教宗强调，传播能够创建桥梁，促进相遇与包容。他很高兴看到有人以谨慎的态度选择语言和态度，以超越不理解、治癒受伤的记忆、建设和平与和谐。

耶稣以奴仆的身份自居，却成了爱我们到底的标记。耶稣以祂的榜样向我们表明，我们需要祂在我们面前弯下腰，向我们表达祂的爱。

其间无论是版面还是风格都发生了变化，但是，我的读者“身份”永远不变，与她的感情永远不变。作为看着她成长壮大的一名读者，我会一如既往地欣赏她、呵护她。

教宗说，这一切都有悖於做子女的境况，有悖於我们原本的圣召，因为我们就是为此而受造的，子女的身份根植於我们的遗传基因，只是後来我们与天父的这种关系破裂了。

这不符合教会和基督徒的身份。教宗继续说：我将不知疲倦地强调：天主的慈悲不是一个好想法，而是具体的行动；没有具体行动谈何慈悲；慈悲不是一帆风顺。

但他特别在这里提到诸如利玛窦和司徒雷登这样为中国社会做出突出贡献的西方传教士（尽管他并没有强调说明他们的传教士身份），目的也不外是要告诉人们，中国不会忘记那些怀着善意前来中国的西方传教士们，特别不会忘记他们的贡献和服务

过了一段时间我翻开了圣经，《德训篇》38：16-24节里的文字深深的感动了我：我儿，对死者，你应该流泪痛哭，有如受重苦的人开始痛哭……你要按死者的身份，追悼一天或两天，以后便要节哀

我意识到按我的信仰身份是不能那样说的，随即我就红着脸坦诚认错说：老李哥，你说的对，这样的话我的确不能说，说了主不喜欢。老李哥等人听了我的认错哈哈大笑：兄弟啊，你是好样的，我们是在和你开玩笑逗你呢。

在马佐拉里神父活着的时候也是如此，他被人指控好斗，与干涉主义者走得很近，後被指控是反法西斯分子、反共产主义分子；他的神职身份被这一派别或那一派别所忽略，因为他们觉得神父的福音宣讲令他们难堪和受到质疑，而他的宣讲对教会本身而言也非常苛刻