在四旬期开端，即三月九日圣灰瞻礼，梵蒂冈将会出版教宗的学术新着《纳匝肋人耶稣》第二册，这本书目前正在翻译为英语等多种语言。

福传的热忱：教友的使徒热情（28）为今天宣讲亲爱的兄弟姐妹们，最近几次我们看到，基督徒的宣讲是喜乐，并且它是为每个人；今天，我们将看第三个方面：它是为今天。人几乎总是听到对今天的负面评价。

我们几乎不需要什么就能摆脱傲；只要默观星空就足以让人恢复正常的状态，正如圣咏所言:“当我仰观你手指创造的穹苍，和你在天空布置的星辰月亮，世人算什么，你竟对他怀念不忘？人子算什么，你竟对他眷顾周祥？”

教宗进而谈到耶稣基督内的新人文主义，也就是圣保禄宗徒向斐理伯人所说的基督耶稣所怀有的心情（斐二5）。教宗指出其中的三种心情：谦卑、无私和真福。

在出发前往中国福传之际，正值中国文化大革命时期，于是便辗转到台湾竹北耶稣圣心堂耕莘文教院服务，从此一生致力于中美天主教的交流与服务工作。

他首先指出基督信徒在领受圣事被付上的圣油与昔日给司祭和君王涂上油有相同的意义，因此基督信徒在世界上便成为司祭子民，理应让世界看到生活的天主，为天主作证，将人引向天主。这幷非一个可以使人居功自傲的职责。

做基督信徒曾经是件喜悦的事，对纳匝肋人耶稣的最初宣讲也令人耳目一新，热血沸腾，祂是天主子，为爱人类、使人得救来到世上。两千年过去了，许多基督信徒已不再记得这就是最初宣讲的核心。

吉凶祸福的道理，错综复杂，是祸是福，肉眼是看不清的，人的感官是难以企及，也是触摸不到的，但是因果报应是不会错的。很久以前，姑苏有一个姓尹的人，善于为别人打官司，门庭若市。

教宗感谢这场音乐会的筹办人，指出音乐把我们连结起来。他说：「音乐具备这连结心灵、连结我们与上主的能力，总是引导我们。它既广阔深远，又直入云霄，帮助我们摆脱痛苦。

，使建立在一男一女不可拆散的婚姻基础上的家庭将自己使命进行到底的各种努力，都不会付诸东流，因为家庭的使命正是做社会的活细胞、道德的泉源、有建设性及和睦共处的学校、和谐的工具及得天独厚的场所，在这个场所人的生命自出生到自然死亡都被喜悦和负有责任地接纳和保护