他讲到:爱国会不是教堂,也不是教会,可以通过爱国会与政府沟通,作为爱国会这个载体可以合理合法接受国家的一些援助,以此推动堂区的建设。替天行道不是很好吗?圣乐是教会中不可缺少的重要组成部分。
义人前呼后拥欢迎我,因为你大量恩待了人。(咏一四一)释义:这篇圣咏是圣方济临死前的的祈祷词。方济各最后的祈祷便是咏唱圣咏第一四一篇。因了它是他死前最后的祈祷,这圣咏便能向我们启示他祈祷的奥秘。
如果不是这样,基督徒的信德,就会变成死的信德。经上说:“若有人说自己有信德,却没有行为,有什么益处,难道这信德能救他吗?
这福音不在于言辞,就连“山中圣训”这样的美妙,也不是在乎他的语言。这福音首先在于基督自身。天主的国在耶稣内,天主在他之内为王。
进入正题后,那姐姐开始向几个人读一本书的内容,她读的内容多次出现耶和华等字样,我以为是读的基督教的圣经,后来觉得不是,因为从没听过便意识到可能他们教派的教材了。
这种诠释不是幻象,而是实际的,是以信德的现实主义去看无形的事物。望德是耐心的期待,如同亚巴郎看不到一样。
言为心声,人想表达自己的思想,与外界联系就需要说话,就是不会说话的小孩,也会有用支支吾吾的声音,指指点点的手势与人交流。但说话不是一件易事,我们天天都在说话,可不一定就会说话,懂得说话。
因此,工作是人的本性,也是人的天性,而且所有的工作最终目的乃是事奉天主、光荣天主。
宽恕的意思就是,天主把罪恶往后抛,豁免罪过,不再看我们的罪,彻底将人由罪愆当中拯救出来。希伯来语的宽赦有原谅与宽恕两种意思。
因为过度的物质丰裕虽然可以使人衣食无忧,但其负面效应也会如影随形纷至沓来:骄奢淫逸、邪恶戾气、沾沾自喜、忘乎所以的情绪也会不请自到,使人在乐不思蜀的状态中忘记自己活着究竟是为了什么。