他讲到：爱国会不是教堂，也不是教会，可以通过爱国会与政府沟通，作为爱国会这个载体可以合理合法接受国家的一些援助，以此推动堂区的建设。替天行道不是很好吗？圣乐是教会中不可缺少的重要组成部分。

义人前呼后拥欢迎我，因为你大量恩待了人。（咏一四一）释义：这篇圣咏是圣方济临死前的的祈祷词。方济各最后的祈祷便是咏唱圣咏第一四一篇。因了它是他死前最后的祈祷，这圣咏便能向我们启示他祈祷的奥秘。

如果不是这样，基督徒的信德，就会变成死的信德。经上说：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处，难道这信德能救他吗？

这福音不在于言辞，就连“山中圣训”这样的美妙，也不是在乎他的语言。这福音首先在于基督自身。天主的国在耶稣内，天主在他之内为王。

进入正题后，那姐姐开始向几个人读一本书的内容，她读的内容多次出现耶和华等字样，我以为是读的基督教的圣经，后来觉得不是，因为从没听过便意识到可能他们教派的教材了。

这种诠释不是幻象，而是实际的，是以信德的现实主义去看无形的事物。望德是耐心的期待，如同亚巴郎看不到一样。

言为心声，人想表达自己的思想，与外界联系就需要说话，就是不会说话的小孩，也会有用支支吾吾的声音，指指点点的手势与人交流。但说话不是一件易事，我们天天都在说话，可不一定就会说话，懂得说话。

因此，工作是人的本性，也是人的天性，而且所有的工作最终目的乃是事奉天主、光荣天主。

宽恕的意思就是，天主把罪恶往后抛，豁免罪过，不再看我们的罪，彻底将人由罪愆当中拯救出来。希伯来语的宽赦有原谅与宽恕两种意思。

因为过度的物质丰裕虽然可以使人衣食无忧，但其负面效应也会如影随形纷至沓来：骄奢淫逸、邪恶戾气、沾沾自喜、忘乎所以的情绪也会不请自到，使人在乐不思蜀的状态中忘记自己活着究竟是为了什么。