亚尔斯的一个村夫如此见证道:“当我们在圣本堂身边,我们感觉到被提升,很舒服。”我们对司铎的要求,不是要他成为超级管理人才或出色演讲家,而是一位天主的人。
进了门,见已有多人坐着;一打听,说已有人去接神父了。不多久,神父接来了——是位60多岁的长者,一脸善良,面含笑容,举止庄重,令人肃然起敬。经介绍,这位河北神父在另一个农场的大伙房当烧火工。
“有时候有,”主教笑着说,“有时我一天骑自行车走200多里地,晚上到一个地方累得一句话也不想说,做完弥撒头一挨枕头就见周公去了,呵呵……但第二天精力又恢复了,准备再骑它200里,呵呵……”主教说完就摆摆手
余秋雨在文中还分享说:“我曾见到过一位年轻的公共汽车售票员,一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业,懒洋洋地招呼,爱理不理地售票,时不时抬手看着手表,然后满目无聊地看着窗外。
教理定义说:『此种祈祷分享心地纯洁者的福分,因他们在享见光荣的天主之前,已在信德中爱慕祂。』与常理不同的是,我们不仅该在生活幸福快乐时赞颂天主,更要在艰难时刻、黑暗时刻,在艰辛地走上坡路时这么做。
「他们已经将儿子奉献给天主,明白他不再是我们的儿子,但是我们的悲伤源于这样一个事实,即由于疫情封锁,他们自今年三月以来一直无法见到他。」「即使在疾病发展的最后几天,他们也无法照顾他。
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恰恰是他们最先享见降生成人的天主子,而这相遇带给他们深刻的改变」。至于贤士们的身份,福音并未明说。但教宗解释道,贤士们来自「东方的遥远国度,我们会想到当时的巴比伦、阿拉伯和波斯」。
智障人曹小五并没有在家,大家等了几分钟后见到了他,看到放在桌子上大件小件的食品,他有点激动,缠卷着舌头说:“你们拿回去吧,我没钱,也没有东西给你们。”