来自五大洲约八十位熟悉青年现况的司铎、专家及学者与会；二十五名青年则为他们在世界各地的同辈发声，尤其是社会处境艰难者，诸如移民和服刑青年。来届主教会议主题是青年、信德与圣召分辨。

教宗援引《信德之光》通谕指出，邪神是一个把自己放在现实中心的借口，朝拜自己的事业。金牛是财富的象征。成就、权力和金钱。这是大邪神，历来都是诱惑！

苏尔普里齐奥自幼遭到叔父剥削，并以莫大的信德接受了骨癌的病痛，他于一八三六年病逝，年仅十九岁，是职业灾害受害者和伤残者的主保。

教宗特别围绕《圣伯多禄前书》中的部分章节突出强调：这篇书信的中心是基督的形象。

教会牧者和工作人员应该通过弥撒，帮助治愈那些“受绝望折磨的人”。文件还鼓励使用亚洲的标记、音乐和价值，“以确保礼仪在亚洲人心中引起共鸣”。

现在的情况是：在那些不想变成为天主教徒的圣公会信友之间，有一部分是传统的圣公会者，他们对圣公会正走向女性晋铎的路线感到不满意。这里我不触及同性恋问题。

最后几个月，枢机搬到了东京耶稣会老年神父护理中心，度过了他的最后时日。当时因病不能动弹的白柳枢机（每天）要（坚持）做康复训练，这就意味着这位一直领导教会团体的老神长要遵守由别人定的规定。”

据《罗马观察报》报导，杰亚拉伊神父说：「本届大会是在众多社服中心、会省和会议中筹备10个月的成果。这些单位能激发巨大能量，以便于更坚定地继续这旅程。」

如果我们在基督内活出我们的信仰，把脆弱者、贫穷者和被边缘化的人置于中心，那么我们就是生活在希望使命中的人。”

他从那里再到市郊的一条小村Quitunda，该处近期成为开发天然气项目的中心。玛迪卡拿着他视为非常珍贵的堂区登记册，从Quitunda村去到森加（Senga）。