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『圣体年牧函』主,请同我们一起住下罢!
2005-01-02

我谨愿藉此牧函向各位提出一些基本方针,深信来自各方的天主子民,会乐意和怀着热爱接纳我的提示。

“我们是兄弟姐妹”:KSB天主教会关爱“外来媳妇”的调查报告(1980-2023)
2024-07-17

无论哪种类型,只要外来媳妇有难,只要她们需要帮助,神父、修女以及教友们都会伸出援助之手——接纳、尊重、倾听、理解、关爱、沟通、疏导、调解、交流,其促进家庭和谐幸福,提升生活品质之效果,前文已述,此处不赘

教宗方济各就任一周年讲话辑录
2014-03-12

——4月18日教宗致函阿根廷主教们指出,牧灵工作要完全以传教为主天主圣言需要以谦逊来接纳,因为这是爱的言语,只有这样,圣言才能进入心灵,改变生命。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

最初,民族主义是以半推半就的态度被接纳的,很快,民族主义在中国人那里就被作为威胁中国生存的一系列政治、经济和外交侵略的一种防御反应,而从1925年到1931年,民族主义开始日趋激进,并从防御转向攻击,以便收回以往损失了的民族的权利

你们欢欣踊跃吧!
2014-12-05

……一个富有喜乐的团体是来自天上的真实礼物,这一礼物是赐给那些知道如何请求、并彼此接纳、投入团体生活、并信赖圣神行动的兄弟姐妹们。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

我向梵蒂冈提出在我国领土上接纳她。此时此刻,这位女士是一个象征。政治象征是需要捍卫的。你们还记得那个在军队面前高举着双手跪下的修女吗?她走遍了全世界。我祈祷你们年轻人能像她一样勇敢。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

中国本土此时的反基督教文化与西方的同类文化并无沟通,见解却惊人的一致,20世纪西学系统传播过来以后,中国知识界和政治界接纳欧美非基督教和反基督教文化的态度可以说是与之一拍即合,许多学者批评基督教的立场与明清时期士大夫的观点也异曲同工

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

所以我们每一个人的一举一动,一呼一吸,起早跳动,为教会的付出,一个微笑、一个举止、一个握手互助平安、一个宽恕、一个包容、一个接纳、一个不说别人坏话,一个赞美别人的一谈、一言、一举、一止永远是天主故事的小小一分子

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

赛涅耳同时也强调说这三愿所要求的东西并不单单是为修道者们所保留的,而是为每一个基督徒,只是修道者们活出他们誓愿的场合与方式跟其他人的有所不同而已;而且,只有当一个人在内心中对这些誓愿和规矩欣然接纳了以后

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

⑲英贺福主教让天主堂对面的女修院和教会女子中、小学校及孤儿院收留、接纳求助的妇女和儿童。使齐齐哈尔的妇女和女孩童得到了应有的保护,在日军占领齐齐哈尔时免遭蹂躏。