相反地，今天我们都知道，通过劳动能找回自我，将自己重建为人，然后以全新的人的状态重返自由的社会。我的目标是在2024年以内让意大利服刑者劳动的人数翻一倍。”禧年与正义密不可分。

或者我幻想用尽所有代价来停留于自我和我的意志上吗？弟兄姐妹们，正当禧年的圣门开启临近之际，我们要向上主打开心门和思想。他由无玷玛利亚所生：我们恳求玛利亚的代祷。

小结（灵修意义）罪的本质：对天主命令的不信任和对自我提升为神明的渴望。罪的后果：羞耻、推诿、痛苦、死亡，但也开启了救恩历史的序幕。天主的慈悲：即使在人犯罪后，天主仍然为他们遮盖羞耻，并预许救赎的希望。

问2：天主如何自我启示？祂对亚巴郎说了什么？答：天主说：“我是全能的天主（希伯来文：ElShaddai），你当在我面前行走，作个成全的人。”问3：天主与亚巴郎立了什么约？

耶稣的死亡及其救恩意义：在自我空虚中实现的天国卡斯培认为，现在我们手上所有的数据并不足以使我们了解耶稣对自己死亡的看法。不过他赞同史怀哲提出的了解耶稣对于自己死亡看法的方法。

要鼓励宗教界以变革精神进行自我调整。推进我国宗教中国化，从本质上讲是我国宗教的一次深刻调整。

我们处在一个重视自我，以自我为中心的时代，人们总是以自我的价值和观点为重。然而，许多时候，当我们说“我是谁”时，总感到没有底气，为什么呢？

疑惑可使双方避免沉溺于完全的自满自足中，它使信仰者向疑惑者开放，也使疑惑者向信仰者开放：对一方面来说，他分享无信仰者的命运；对另一方来说，信仰还是一种挑战。

张洪波最后也补充说：每个人都向慕真、善、美，但人无完人，在婚姻之路上会有坎坎坷坷、曲曲折折，但是基督徒面对婚姻的挑战依然相亲相爱，面对痛苦依然不离不弃，这就基督徒婚姻的特点。

随后他们觅得了其他志同道合之人，而首批高隆会士便于一九二零年前赴中国，迎接当地语言、文化的挑战，同穷人分担劳苦。不过数年光景，高隆会神父便扩及英国、美国、澳洲和新西兰等地。