刘主教在临终前意识很清醒，他嘱咐围在他病床前的主教、神父、修士、修女和教友要彼此和睦、彼此宽恕、团结协作，共同把教区建设好、发展好。

它们非但使我们相遇，反而使我们彼此对立。然而，还有一种新人类，那就是弱小和谦卑的子民，他们不屈服于谎言的诱惑。”

他把我们的视线，由倾向忧虑自己的生活所需，转移到关注近人的需要。他推动施予的文化，去取代拥有的文化。他并不在乎我们施予多少，只在乎我们「怎样」去施予，怎样在关怀近人的微小行动中，付出更多的爱。

教宗解释说，这表明我们所有人都需要改变生活，仔细观察我们的心灵，在那里我们总能找到些东西。四旬期的确是改变生活，接近上主的时期。上主愿意我们接近祂，向我们保证祂在等待我们，为宽恕我们。

教宗年幼时，肺部曾受到感染，当时先进的抗生素仍未面世，外科医生因此需要将他一边肺的大部分割除。　　多年来，他看似可以应付自如，但最近他基于健康理由取消了一连串原定的活动。　　

与会神长们也提出需要补充的一些反省内容。

传福音固然需要唇舌宣传，需要像演说家一样四处宣讲、需要像政客一样到处游说、需要像演员一样四处表演精心编排的节目……但最需要的其实是以身作则，身先士卒。

传福音固然需要唇舌宣传，需要像演说家一样四处宣讲，需要像政客一样到处游说，需要像演员一样四处表演精心编排的节目……但最需要的其实是以身作则，身先士卒。

这种死亡才更加而且特别需要耶稣的治愈。心死的症状：骄傲、嫉妒、失望、悲观、自暴自弃、自欺欺人、醉生梦死……我们有时候给人开玩笑：你有病啊？脑子进水了？脑袋让驴踢了吗？

教宗解释说：怀着怜悯的慈爱照顾弱势群体和需要帮助的人乃是真正的宗教精神；这样的宗教精神能克胜滥用职权的诱惑，不拿人的生命做买卖，常把他人视为弟兄姐妹，而非数字。