当地通讯员告诉“信德”，这是建立基督徒团体方法之一，也是培育基督徒团体负责人的一种方法，内容主要是：第一，祈祷主来参与，把复活的主带到团体中；第二，读圣经两遍，中间默想3-4分钟；每个小组15-20人；

我被一个强烈渴望推动着﹐就是宣报复活主将祂的平安留给了门徒﹐全概括在这句话里：『我将我的平安赏给你们』。」　　

教宗在贺函中写道：「我相信﹐借着基督因着复活战胜恶与死亡的力量﹐并借着与您们教务会议神长们的合作﹐在与主教团的共融中﹐您将获得领导科普特礼教会的力量。」

接着，李保平神父从几个方面讲述《论教会在现代世界牧职宪章》，即教会应该是把复活的主告诉别人；教会应该是向世界开放的教会；教会应该是大公教会，教会的使命是走向世界，走向人们，跟不同的人、不同信仰的人们对话

当天礼仪的读经一告诉我们，殉道圣人斯德望在被石头砸死之前宣讲基督的复活，以言辞警告在场的人说：执拗的人啊！你们时常反抗圣神。

教宗说：‘纪念’不单有记忆，一个单纯记忆的意义，它也指出，我们每次举行这圣事就是参与基督的苦难、死亡与复活。

领受圣仪最重要的是教友的信德，因为这一切仪式的效能都是由耶稣基督逾越的奥迹，即他的死亡、复活而来的。

耶稣死后的第三天，玛利亚与玛达肋纳拿着香水去敷抹耶稣，延续和完成在伯达尼癞病人西满的家中已开始的敷油，她依然忠贞爱主，她是新盟约的“忠实净配”，如此她获赐复活的主耶稣的显现。

基督的死亡与复活是祂爱人类的最高表达，但除了注视加尔瓦略山的十字架，我们也不可忘记白冷城。为增进信德，我们应常去瞻仰耶稣圣婴。

在今天，尤其是在我们中国的教会，在我们每个人身上，我们特别要去反省，去祈求圣神，因为只有圣神才能让我们真正地去理解，复活的主耶稣。我们不妨来看看，我们教友现今的信仰状况，普遍还停留在圣神降临以前。