取代这段经文的理由是回应外间对圣座于二零零七年七月七日所公布的教宗手谕的反对。按照这道手谕，教宗准许某些团体在特殊情况使用一九六二年批准的罗马弥撒经书。　　

他继续说，比约十世的改革在要理、圣乐、教会法典，还有礼仪等方面，影响了梵蒂冈第二届大公会议。他又说，关心世界和平的比约十世在第一次世界大战爆发前，不断劝说天主教大国遵守耶稣基督彼此相爱的诫命。

“下一周，随着进入将临期，公开接见活动要理讲授的概要也将开始有中文翻译。”教宗方济各11月27日上午在周三公开接见活动结束之际，宣布了这个消息。

通过紧缩个人开支，并向比以前增加了两千多名的信友求助，他很快便新建了一座大教堂。但是，这一切使他与以前曾是朋友的当地“法官”之间产生矛盾。

2009年9月应全国修院之邀，担任全国修院宗教艺术部美术教师，从此，一边教学一边从事中国特色的绘画创作。　　2010年12月，修女在西安南堂举办了个人画展。

开始学员只有十六位，不久越来越多，校舍不敷使用，幸承教廷台湾大使高理耀主教，向传信部申请了三万美金，于是为校园增购了两千多坪土地，扩建了为五十多位学员的培训房间。

华东师大的院领导、当地部分神长教友、进德之友代表和亡者的亲朋好友及学生参加追思告别仪式。

我们无法找到更恰当的解释，只能按若望宗徒说的“天主是爱，爱就是天主”来理解了。爱的天主，自然爱他所造的一切。阳光雨露并不因为谁是善人谁是恶人而区别对待，大地出产也不因为好人或恶人而不生长。

新教理解释说：“因为这圣事是向天主谢恩的行动”这个圣事主要的意义并非赎罪或奉献，也非求恩，而是为已领受的恩惠感谢天主：感谢天主的创造、救赎和圣化工程。

教宗指出，四旬期是一个提供较严谨灵修训练的旅程，又强调守斋是一种“疗法”，用来治疗一切妨碍信徒遵循天主旨意的事物。（图：天美社）信德网据公教报讯教宗指出，四旬期内守斋