节庆之后，人们又讯速地融入24小时都安安静静的巴黎，并期待着来年重聚。情形还更复杂。去年7月我随朋友去法国东部拜访一个从柬埔寨移民法国的六兄妹的潮州籍教友家庭。

由于不同民族有不同的文化背景和制度，这项调查的结果不见得对于世界其他地区有代表性，但是其中所提出的一系列伦理问题，却很值得人们思考。

这些真福殉道烈士们的名字已经和圣.若望保禄二世30年前所册封的圣人们的名字被加在一起。第二是，在亚洲第六届青年节上与亚洲青年们的会晤。青年们常常在寻找着更有效的生活方式，所以有必要去和他们一起去生活。

有上主的一位天使，站在（牧人们）身边；上主的荣光，環照着他们（路二9）。这圣诞夜的礼仪如此为我们介绍救主的诞生：祂有如穿透黑暗、消除阴霾的光。

许许多多的证据都证明了长期的怨恨和伤痛会造成持续的健康问题；反倒是宽恕可以给人们带来为数众多的好处，这其中包括：降低血压；减少压力；减少对人的敌意；增加自己对愤怒的控制能力；降低心率；降低酒精和其他化学制剂对自己的影响

有时，他会为自己的大脚片子感到苦恼，现在他却认为，也许是天主让他用自己的大脚为人们去开辟一条新路。

有人说，因为没有上帝，人们才会为所欲为。似乎信仰是约束性的，或者只是约束。我则认为，信仰和人主动的诉求有关。因为人生而痛苦，所以才有了宗教，以便让人超越世俗生活，寻求解答和安慰。

并且这是耶稣在约翰福音14、15章临别讲道时所说的改变，他列出了归给那爱神顺从神的人们的15个不同祝福。

社会生产力的发展进入崭新阶段，社会的经济、政治、文化结构，人们的生活态度、价值取向和相应的体制正在发生急剧变化。

;—是耶稣在最后晚餐上建立的），通俗地说，一个罪人不能到圣洁的造物主前接受借各种礼仪所赐的恩宠，他必须先洁净自己的思想、痛恨自己的罪恶、改过自新后方能到祭台前领受耶稣基督，这样同时也在督促人们时常保持身