他祝愿穷人不仅此刻，而且常常都是团体的中心，因为「他们处於福音的核心，我们在他们身上遇见耶稣，耶稣通过他们的苦难和所需向我们发言，并提出质问」。

教宗再次强调，居於中心地位的应该是人而非经济利益，在健康问题上更是如此。

谈到当前把财神置於中心的经济模式，教宗期望众人的共同努力能将废料转化为真正的资源，不仅为某一个国家，也为全人类带来益处。

卡马拉总主教生于一九○九年，卒于九九年，他把穷人放在他的生活和牧灵工作的中心，深受巴西人民爱戴。

它成立于27年前，是萨加尔教区的官方社会和人类发展中心，它存在的目的是改善社会条件。

阮文心神父神父说：「KỳAnh地区是台塑企业造成的灾难中心，这是最糟糕的地方。」因此，他想在本市建立一个清洁的水库在KỳThịnh使用，「为当地的天主教徒和非天主教徒服务。」

传教士们为这个刚刚成立的欧里奥尼传教会接待难民中心取名没有疆域的心，为一无所有的男女老少委内瑞拉难民提供基本生活需要。据统计，委内瑞拉难民入境巴西的主要大门帕卡莱马教区每天平均要接待至少六千多名难民。

印度尼西亚明爱主任班奴·古尼安图神父(BanuKurnianto)对《亚洲新闻》说，他的两名助手已经离开望加锡（南苏拉威西省），前往中苏拉威西省首府帕卢，那里已经成为灾难的中心。

世界大屠杀纪念中心说：「尽管两群人之间存在着巨大的差异，但基督教修女与左翼世俗犹太人之间的关系非常密切。」

如果说政府有义务打击死亡商贩，教会则迫切需要在当代世界打造一种人文主义，把人置于社会、经济和文化的中心。教宗说：这样的人文主义以‘慈悲的福音’为基础。