教宗首先破题指出：「『未来的你』是由许多个别的你所建构的未来，也就是由诸多相遇所构成的，因为生活是通过人际关系推进的」。教宗於是发出第一个呼吁，说：「我们所有人都彼此需要。

在圣像前、烛光下，神父教给家人们静下心来把身、心、灵交托给天主，让主住在大家每个人的心里，家人们愿意与耶稣相遇，体验到主就在自己的身边，愿承行主的旨意！通过祈祷大家缩短了和天主的距离！

世界需要和平，需要找到慈悲；我们必须秉持悔改的态度，改变生活，向天主及他人开放，走出去与他人相遇，如同教宗方济各经常勉励我们的」。

梅久戈耶具有灵性和牧灵层面，人们前往那里悔改皈依，与天主相遇并且改变生活。我们不能否认这种灵性和牧灵的现实。记者的最後一个提问是关於信仰与世俗主义。

教宗鼓励巴西青年因着与阿帕雷西达圣母的相遇而改观。教宗说：她能把我们生命的网，如经常处於分裂中的友情网、社交网、物质和精神的网，变得更加具有意义，成为一个团体，一个走出去的使命团体！

他续说，因为与天主相遇，他们得到启发要与别人分享他们的喜乐。美萩教区阮文钦主教表示，担任传道员也是圣召，因为他们被赋予服务天主子民的使命。他说：「他们需要分担教会福传的责任，并具有对教会的归属感。」

这样做的目的该当有助於各民族的相遇，而不是排斥和使人处於脆弱状况。教宗於是提出一个关键问题：在国际合作语言中引入爱的范畴是否有些夸张？

第三步则是这些友好相遇所产生的尊重和相互友爱的感觉。苏普兰托神父指出，通过与非基督教社会的社会交往，对天主教徒的扭曲视角和消极看法大幅减少。

教会在教会学校推动相遇的文化，培养学生「在社会生活中承担自身责任」的能力。教会学校的许多师生「不是基督徒，而是来自其它宗教传统」。

我看看四周，并没有人站起来，心想不行，就算只有我自己，就算觉得不好意思，我也得站起来，因为我好渴望再次与主相遇，好渴望提升我的灵性生命。我站了起来，结果看到，很多人也随着站了起来。