傍晚圣若望拉特朗大殿主持主的晚餐弥撒，为十二位青年濯足教宗本笃十六在礼仪中罗马教区全体神职人员，包括多位枢机主教、总主教和主教，四月十叁日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿参与他们的主教，教宗本笃十六世为他们主持的圣周四祝圣圣油弥撒

少女的名字叫帕斯卡西亚·蒙古哈西拉，于1985年出生在恩格维舍地区一个普通的家庭。帕斯卡西亚在这个子女众多的家庭里排行第四,她在穆格格领受了圣洗圣事、初领圣体和坚振圣事。

这类的列车，总是载满了期望病愈的虔诚朝圣者，朱利亚娜也不例外，她期望患脑肿瘤的丈夫拉法埃莱终于能够离开躺了已经一年半的医院病床。“奇迹”出现了，但受恩的却是这位替第三者祈求的中间人。

但是好景不长，1630年，乘古格王病重之机，以寺院为首的僧俗大众与古格王之弟拉达克里应外合，发动暴动，推翻了古格王朝，摧毁了天主教堂，使传教活动最终以失败而告终。天主教在阿里地区的传教活动完全中止。

为躲避骚扰，母亲拉儿女钻到野外房高的蒿草底下隐蔽。当时，有教友家庭，把女儿嫁给不信教的特派员。实际上他们看见谁家的姑娘长得好，便遣村长出面说媒，答应了，一切苛捐杂税免了，并能得到许多优惠。

正好在这些年间，卡佩斯特拉诺的圣若望也到了这座城市，他以自己的圣德生活和热情的宣讲吸引了许多青年追随亚西西的方济各。西满当时也凭着年轻人的热忱，在1457年要求进入斯特拉顿的方济各会院。

这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？’他们说这话，是要试探耶稣，好能控告他；耶稣却弯下身去，用指头在地上画字。

教父们称这种习惯与梅瑟在西乃山40天守斋（出34：28），厄里亚在到曷勒布山途中40天守斋（列上19：8），以及以色列子民在旷野里40年的行程有关。圣灰礼仪日是四旬期的开始。

天主将自己的名字启示给梅瑟时已表达了归属的内涵，祂称自己是你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主（出3：15）。因此，归属这个称呼召叫我们进入这先于我们并且传给我们的关系中。

宣福礼中悬挂在圣伯多禄大殿前的保禄六世画像，源自意大利著名摄影师梅里西奥（PepiMerisio）的一张摄影作品，照片上的蒙蒂尼微笑着将双手举向天空。