教父们称这种习惯与梅瑟在西乃山40天守斋（出34：28），厄里亚在到曷勒布山途中40天守斋（列上19：8），以及以色列子民在旷野里40年的行程有关。圣灰礼仪日是四旬期的开始。

龙湾村坐落于济南市东南方向的一个山坳里，很多民居都是依山而建，远远望去错落有致。

当我在洞儿沟七苦山拜苦路时、当我跪在板寺山圣母脚下祈祷时、当我站在十二位宗徒的塑像前默念圣徒为主光荣致命可歌可泣的事迹时、当我朝拜致命圣人圣女的墓地而感慨万千时，感情的闸门打开了，我跪在圣母前痛哭了好久

直到他走的前一天晚上，我们两个上了山，在圣母山的脚下，我也没有问他为什么要离开？因为我想他离开肯定有他自己的原因。只是我记得他给我说的一句话：别老想着依靠别人，有耶稣你就足够了！

很久以前，山上有个庙。一天，庙里来了个小和尚。因为山上无水，小和尚每天下山挑水，回来后诵经念佛，生活得很自在。后来又来了一个和尚，喝完缸里的水就等着小和尚挑。

教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋（出：三四，28），以及厄里亚在到曷勒布山途中四十天守斋（列上；一九，8）的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。

祈祷后，晨曦下车把前轮积雪挖掉，再试发动车后，车竟慢慢爬上了山。他们舒了一口气，心中感谢上主保佑。傍晚时分，顺利到达目的地———露德。

山区里随时有他的身影，随时见他为山区教会及教友们走出贫困出谋划策，共商教育发展大计。

最近，在上海佘山修院攻读神学的刘修士回乡探亲，被邀参加了一次分享。作为一名新领洗的大学本科毕业生，刘修士顶着教外家庭的强大压力，毅然辞去待遇颇丰的工作而弃俗修道。

他于1992年冬写了报告，向村委会申请承包村后俗称“山良田”的五亩荒山，为退休后构屋而居自食其力的基地，村委会竟批准了。