天主告诉人要在历史中前进，让人做万物的负责人，甚至让人管理受造界，使受造界不断进步，达致时间的圆满。什么是时间的圆满？是祂钟爱的圣子的降临。我们听到保禄说，因为天主早已决定我们众人都要肖似圣子。

后历代屡有修建、至清顺治年间，达赖五世受清朝册封后大加扩建。位于拉萨市中心的大昭寺，为唐代及尼泊尔、印度风格。大殿所奉释迦牟尼镀金像，系文成公主由长安带来，侧殿供奉松赞干布与文成公主像。

无知的人哪，为信先知所说的话，你们的心竟这般迟钝，默西亚不是必须先受苦难，才进入他的光荣吗？”这段福音诠释了一个人生真谛。在人生的旅途中，有多少次我们也和两位门徒一样，走在“厄玛乌”的路上。

教宗强调，不仅我们怀有这种期待，受造物也是，因为受造之物屈伏在败坏的状态之下，和我们一样，等待天主子女的显扬。内在的力量驱使我们期待天国的圆满，这力量就是圣神。

十五、不要使别人因为你的缘故感觉痛苦遭遇损失与人同处总使别人受痛苦遭损失，会讨人厌的。我们不但不可因为自私的缘故使人受痛苦遭损失，也不可因为疏忽大意的缘故使人受痛苦遭损失。

信德网综合讯据中新网10月14日综合报道，举世关注的救援33名智利矿工行动于当地时间12日午夜启动，在全球注目下，智利圣何塞铜矿场受困矿工自当地时间13日凌晨零时12分陆续搭乘凤凰二号救生舱顺利升上地面

她对我们说：‘你们在天主眼中是珍贵的；你们受造不是为了成就尘世微不足道的小事，而是蒙受天上的极大喜乐。’这是因为天主是‘喜乐’，并非‘无趣’。我们要让圣母来引领。

答：这次访问的重点基本上有三点，第一是再三谈论和平；第二是与《愿祢受赞颂》通谕思想一致的关怀受造界；第三是相遇文化。这三大点都涵盖在希望的幅度内。

谈到人与环境的关系，不得不回到有关照料共同家园的《愿祢受赞颂》宗座劝谕。教宗格外强调，「倘若忽视与他人、与天主的关系，就无法与环境建立关系」。

文告继续指出，“将旅游业与农村发展拉近，这是了解新文化、让守护和保护受造界的价值来感染自己的一个好方法。今天，守护和保护受造界不仅是一项道德义务，也出于共同行动的紧迫性”。