他们工作的反堕胎团队还让那些本应成为父母的人为他们堕胎致死的胎儿命名，并「忏悔他们的罪」。　　越南在近半个世纪以来实施了两胎政策，并不时对超生家庭罚款。这是导致堕胎的一个因素。

下午7点弥撒结束后，我准备回家，在路口听见后边有人叫我的名字，回头竟然是宋神父，他又一次邀请我加入福传的行列，他的言谈依然很简单：我们每个星期六晚上都在那个广场上福传，用不了多长时间一起去吧，你父母还没领洗吧

她入会前曾病重，康复后完成修道且发愿，她的父母怀着极大的喜乐来参礼。　　修会同时为洪锦鸾修女庆祝发愿金庆。洪修女是中华道明会一九五零年从福建迁台后的首位本土圣召，六零年入会，三年后宣发初愿。

斯德望后来放弃车工和铜铸工的工作，得到父母的允许后，加入了慈幼会。认真而开朗的他给长上留下了很好的印象，随后成为慈幼会初学生。　　问：斯德望在匈牙利共产政权煽动迫害宗教的时期是如何度过的？　　

这一经验是青年人可以从父母和祖父母那里学到的。这是信任天主和彼此信赖的经验，也是成圣的经验，因为成圣要求人藉着每日生活的忠贞和牺牲奉献自己。　　接着，教宗谈到家庭生活的两个阶段：幼年和老年。

他说，这三项提案都违犯传统家庭制度，更与《圣经》里所说「人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体」（创2:24）不相符合。　　

教宗解释说：若我们注视生命最痛苦的时刻，当我们失去一位亲人：父母、兄弟、姐妹、配偶、子女、朋友，我们会意识到，在面对失去与分离的悲痛时，一种信念在我们心中油然而生，认为这不可能是一切的结束，所施所受的恩惠不可能一无是处

还有，很多教友父母，平时自我感觉良好，每当自己的儿女或亲戚朋友需要我们讲解初领圣体或者婚配的道理时，结果不知道咋讲，没什么可讲的……因此推脱、推卸给某位教友专家，有的就干脆直接扔给神父

去年腊月，经人牵线，两家父母同意，他们两人也同意，当月订婚，当月领婚配圣事，当月结婚过门，前后不到一个月。大家称他们为闪电式结婚。腊月里结婚，正月女方就提出不过了。提出只能做兄妹，不能做夫妻。

让人从你的勤奋中看到基督的勤奋；你是父母吗？让人从你们的关爱和严厉中看到基督的仁慈；你是儿女吗？让人从你孝敬中看到耶稣对若瑟和圣母的孝敬；你们是夫妻吗？