这位教宗在恐怖的战争期间领导教会，秉持教会中立的原则，不停为和平发出呼吁，有些人却对他的行为加以非议。荣休教宗本笃十六世在位时期委托了耶稣会士负责庇护十二世教宗的列真福品案。

这位修女如此平静，她深入地度奉献生活，不惧怕死亡。‘我快走到人生旅程的尽头了，现在要开始另一段旅程’。死亡是个过渡，思考这些事对我们大有裨益。

其次是纳匝肋居民的鄙夷：他们听见耶稣这位同乡的话，都嗤之以鼻。这是面对天主救恩计划的鄙夷，因为天主的计划不符合我们预设的框架，「不同於我们想像中的救恩，那众所渴望的救恩」。

教宗解释说：这位圣子兼仆人延伸了天父的拥抱与心肠。天父接纳荡子，洗净他脚上的泥土，为庆祝宽恕而摆设筵席。耶稣教导我们要‘慈悲如同天父’（慈悲禧年格言）。

这对于我是一种鞭策，是一种鼓励，鼓励我为耶稣传福音要忍受一切的痛苦和困难，并在痛苦和困难中紧紧地跟着耶稣，我从这位神父身上得到了人生的希望和信念。在我的信仰生活中，“信德”是缺少不了的。

这位真福在与耶稣的对话中，感谢祂为自己受的苦难。耶稣则回答她说：为你受苦难是我的喜悦，我的幸福，我永恒的快乐。若有可能，我愿倍受痛苦。

有人或许会想对这位给我们建言的祖父说：『可是，有罪不是件丑陋的事吗？』『不，丑陋的是罪！但你若是有罪，就要仰望那始终等待宽恕你的上主！』因为上主比我们的罪更大。」这就是「天主的慈悲，天主的伟大」。

这位青年无法向喜乐敞开心灵，反而选择了悲伤，因为他拥有很多财富，他贪恋财富！耶稣曾告诉我们：人不能事奉两个主人：要麽事奉上主，要麽事奉钱财。钱财本身并不坏，糟糕的是事奉钱财。

圣神藉着这位真福使教会越来越意识到自己的传教特性，并透过梵二大公会议完全明悟。

这位众人期待的新郎开始了祂的婚宴，直到在复活奥迹中才完成。耶稣在这婚宴中，藉着新而永久的盟约把祂的门徒与祂自己结合在一起。在加纳婚宴中，耶稣的众门徒成了祂的家人，教会的信仰也由此诞生。