我们的希望是一项特殊的恩典,我们也蒙召以谦卑和淳朴的态度成为众人获得这恩典的管道。
仁慈的天父求你恩赐每位基督徒,践行伯多禄宗徒说的:大家都该穿上谦卑作服装,彼此侍候,因为天主拒绝骄傲人,却赏赐恩宠于谦逊人(伯前5:5)。
天上神国格外关注弱势群体、边缘民众以及所有身有残疾、心有创伤、遭遇痛苦的人;给绝望者以希望,给昏暗者以光亮,给迷途者以方向;与所有的人同甘共苦,为所有的的人分施基督救恩,不管曾经犯过多少错误,犯过多大罪恶,只要自己能够谦卑自下
要有足够的谦卑去请求原谅,并以足够的虚心,能够说一句:对不起。请振作起来孩子在婴儿期说出一个字,一个简单的句子时,所体验到的一种快乐!对于孩子和家人而言,语言的表达,一个广阔和崭新的沟通世界便开放了。
最后,祈求全能的天主多多赐福中华民族国泰民安,赏赐善会会员像圣母妈妈一样谦卑、顺服主旨、爱主爱人。像圣德肋撒姆姆一样服务穷人,甘心情愿地做天主手中的一支笔,把天主的爱写在蓝天白云上,写在人们的心中。
天主的话让我们震惊,他总是如此地主动和绝对,天主的做法总是超越我们常人的理解,他用这个比喻就是想让我们人的视线从自身移到更高处,把眼光放远一点,让我们以一颗谦卑的心生活在天主面前,干好自己的本职工作,至于拿多少
作为基督徒要多多注意内在的美,内在的服饰:温柔、谦卑、文静、热心敬畏天主,这才是我们的主所悦纳的。
因而,他们以“不做弥撒”为法宝来抗议教友们对他们的不敬;他们面对普通的教友们并没有谦卑受教的心;他们时时处处显得高人一等,因为他们可以拒绝给教友们送圣体;更有甚者,有的司铎将弥撒当做一种交易,没有献仪就不做弥撒
竟使他们的影响遍及到全世界,同样地,我们不论有怎样的能耐和宠召以及恩赐,仍应当在谦逊中扎根,用谦卑来维新我们的生命活力。
(德31:30)相反,在酒宴上要做到礼貌、周到、谦卑。“因为礼貌、周到你必获得荣冠和众宾客的敬意。”(德32:31)这样,你我会藉着在酒宴中的得体表现,使天主受到光荣。