我对天主说：我的妻子太执拗，有时把我气的好几天不想理她，但不理她我又觉得有罪恶感。　　天主说：我妻子也经常气得我不理她，有两次我四百多年没跟她说一句话。

他在要理讲授中谈了家庭与信仰团体的关联。教宗强调，必须巩固家庭与堂区的密切关联，好能面对社会的权力中心；教会必须敞开大门成为好客的家，否则就成了博物馆。

教宗勉励主教们抓住经常参与教会活动的信友的手，做他们的老师、精神导师和要理教员。教宗说：你们要在他们走上坡路时不遗余力地陪伴他们，不要让他们在平原上半途而废。

教宗在要理讲授中谈了家庭与世界的关系，表明家庭是使我们摆脱侵袭、摧毁、金钱和意识形态殖民化的世界文化的基础。家庭具有普世幅度和责任感，它并非只顾自己的亲情，而是使世界成为一家，坚信天主慈悲的护佑。

理由是：我虽然丢掉那笔可说是到手的年金，但也免除了年金加到我身上的那枷锁。有了年金，真理就完了，自由就完了，勇气也就完了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢？接受这笔年金，就得阿谀逢迎噤若寒蝉了。

据《和德理游记》记载，他乘船沿着京杭大运河北上大都（今北京），经过山东济宁、临清等地，当时有方济各会神父在这些地方传教。

较大班共设八位小组长和两位正、副班长，定于每星期四晚进行圣经要理授课及圣歌教唱等；较小班由望教者及将领受坚振者构成，于每星期三晚集中学习圣教知识，目前有100多人。

联合国理应是这项检讨的理想场所，因为这项检讨旨在使超越个人利益的关怀精神受到推崇，不该在盲目追求带有偏见的政治和经济利益面前迷失。谈到技术的角色，教宗注意到对技术的开发与生态和社会灾难齐头并进。

马克希米利安自1996年起在奥地利格拉茨大学伦理与信理神学院修读博士学位，专研当时拉辛格枢机主教的神学，以教会论为博士论文主题，并于2004年荣获博士学位。

出于经济和组织安排上的理由，即使这些理由是合理的，灵机善变的能力十分受称赞。但是，人们只有通过忠贞才能看到人际关系的质量！圣经告诉我们天主是忠信的。