在教会内领过洗的人，同时也受召在基督死亡复活的巴斯卦奥迹中共融与作见证。光荣十字架为基督徒而言，意味着在基督复活的希望中，天主对人无条件的爱。这是要求信德的行动。

枢机返回罗马后接受本梵蒂冈电台访问，谈到与阿联酋信友们会晤的意义说：　　答：我是在祝圣新教堂的机会中见到这些信友的，那里的基督信徒得到这块土地后愿意建一座万分美丽的教堂。

阿尔萨加神父，西班牙人，现年68岁，是基督军团修会成员，1969年晋铎，宗座额我略大学神哲学硕士，并在梵蒂冈机密档案室档案管理学院毕业。

教会宪章　　第一章　论教会为奥迹　　　　绪言　　　　天父拯救人类的计划　　　　圣子被派遣及其任务　　　　圣神圣化教会　　　　天主之国　　　　教会的象徵　　　　教会为基督的奥体　　　　教会是有形可见的，但也是精神的

教宗邀请司铎们作个反省，扪心自问是否真的与基督结合。教宗于是发出一连串的提问：“我们真的用天主圣言来充实自己？天主圣言真的是我们生活的食粮，比世界上的面饼和事物更重要吗？我们真的认识天主圣言吗？

因此，我们需要每天以祈祷与基督在一起，在祈祷中我们对耶稣说“是”，在他面前完全开放。司铎的圣召是一种特别的召叫，十分不同于平信徒的圣召。虽然平信徒也是天主的召叫，但服务的方式与范围都大不一样。

教宗方济各9月30日鼓励意大利众多传教修会维系天主子民「走出去」的基本意识，也就是接受派遣，将主耶稣基督的祝福带给列国万邦。

主教团主席谈到了教宗指定特别传教月的目的，旨在“重新点燃每一名受洗者的意识，充分认识到我们每一名受洗者都蒙召去传教、去见证、去教导、为了基督去努力”。

当天是基督普世君王节，教宗勉励在场信友效法右盗，在各自生命中的加尔瓦略山宣认信仰；跟随圣保禄三木等日本殉道者的足迹，见证基督在十字架上赐予的爱。

《说明》援引《礼仪宪章》的内容，提醒道，“无论是谁付洗，实为基督亲自付洗”（7号），基督是“所举行庆典的主角”。