临别时李老还告诉我他为圣山撰写的对联：旅游地朝圣地风光秀丽；圣母山求恩山恩宠满溢。闭目细想，确是如此。

耶稣日后教导他的门徒们祈祷，对他们说：你们在祈祷时要呼求‘父’。

我特别为那些负有最大责任的人祈祷﹐求天主赐给他们心灵的智慧﹐使他们能够不遗余力地寻求和平﹐包括国际团体﹐都能透过对话与协商﹐从政治上取得化解冲突的适当方法。」　　

现在，每当家中有大事小情，母亲都会求主的帮助，母亲把一切交给了她信仰的天主，她也得到了丰厚的恩典。“求就可得到”，这是母亲坚信的。　　

求您给她指路，让她再来您的门前，让她成为您羊栈里的羊；天主啊！求您启迪神父们智慧，让他们探索出多条适合中国福传的路子，使众多的亡羊皈依你的羊栈吧！

答：我觉得教宗本笃十六世的确表达了基督信徒对祈祷的伟大信念，他认为祈祷不只是在绝望的情况中呼求天主救助，而且也相信祈祷已经是个实践，是历史中的一股力量。

‘上主，我是一个罪人；上主，我是一个罪妇：求祢以祢的慈悲对待我’。这是一种极美的祈祷。很容易，做得到！

耶稣问我最大的渴望是什麽，祂首先不要求我们放弃或做刻苦，不要求我们牺牲自己，尽超出我们能力所及的义务。祂首先要求我们收敛心神，去了解祂，认识什麽是我更渴望的事，令我幸福的事。

我们可以利用环境来安排生活，但是用人为的手段来硬要改变自然，以达到求福的效用，也许是有点太过了。风水没有提及任何有关改变或改善生活的意思。或许是，你有听过任何成功人士谈及过他们的成功是与风水有关的吗？

听过很多信仰的见证，诸如生病求主得治愈后而变得热心，困境求主得富裕后慷慨地捐献，看到奇迹后热情澎湃地宣讲等等，虽有所触动，但似乎总不能深刻地打动内心。