无数追随耶稣的人们也觉悟了这样的道理，所以他们也选择了爱就爱到底；即使所面对的是拒绝、打击、迫害甚至死亡，也不愿意中途换个方式和手段来实现他们起初立定的理想和目标——天国的来临！

乐山教区王神父介绍，现在赈灾团队欲进入的太平镇有教友600余人，当地教友称，截止目前并未有教友死亡，有部分教友受伤，但教友们的房屋几乎全部坍塌。

宽恕别人，我们就被宽恕，这样的死亡，就是我们的新生。

耶稣预言祂的受难、死亡和复活。这是信德的路程。教宗在弥撒讲道中解释说，宗徒们却想着另外一个计划，想着只走一半的旅程，最好是停下来，他们还彼此讨论如何安排教会，如何处理得救的问题。

他讲道时指出，暴力与战争永远不是和平之道，他祝愿每个人都能够仔细省察良心，应当走出使人心灵枯竭的利益，超越痳痺心灵的冷漠；否定死亡，向对话与修和开放。

这是"废墟中的信仰"、标志着爱比死亡和废墟更加强大。其间，还为灾民举行了募捐活动。

天主的喜悦不是罪人的死亡，而是他的生命：这就是喜乐。那些窃窃私议抱怨耶稣的人远离天主的心！他们不认识天主。他们认为自己是虔诚的人，是好人，有教养，有时假装有教养，难道不是吗？这是窃窃私议的虚伪。

要是天主能够劈开大海，让我跨越死亡，祂就是以慈善、智慧、贤明创造万物的天主。天主是爱，神学家在天主的爱内也能走近天主造化的神学。

他说：「愿上主赐给我们恩宠，让我们能看到一个不再有人因饥饿而死亡的世界。」

你可曾注意过路边的乞丐，可曾帮助乡村里无力读书的幼童，可曾资助过因无钱医治而等待死亡的病人？我们需要扪心自问：“我应该怎样报谢上主，谢他赐给我的一切恩佑？”