我常听有的教友讲，他们拿到新来的“信德”后，会从头到尾，一个字不落地看，会反反复复地看，有的甚至能看好几天。你说这不就是省了我们好多神父给教友讲道理的时间吗？

领圣体的礼仪就是突出的一例：有教友常问我：″到底是应跪着口领圣体呢？还是应站立手接圣体呢？

回到加尔各答之后，特里萨做的第一件事就是脱掉蓝色的修女袍，换上印度平民妇女常穿的白色粗布棉纱丽。为了时刻记住自己的职责，她特意在纱丽的肩上绣了一个十字架，又用三条蓝色的布条缝在廉价的纱丽边上。

我常听人说母亲对子女的爱是百分之百的，而儿女对母亲的爱却总要打折扣。

汉文化和教会的传统常视此为伤风败俗的行为。显然，汉文化强烈地影响了少数民族文化。当然，十年浩劫也给我们的彝族文化带来了巨大的冲击。

唐山陶瓷厂李存：我父亲平时就常对我们兄弟姊妹们说：人逢乱世，信仰不能丢。地震的前两天，父亲还领着我们念经，我们哥俩在门外轮流放哨望风。

（若6：39）他的爱并不只在于言词，更显于他的没有枕首的地方，他是常经忧患，作罪人的朋友，最后显于他所自择的十字架上。

不过我仍然记得在中国人民大学世纪馆召开第一次会议的时候，有些话题常常是错位的。

就像你对一位特别崇敬、爱戴的人的态度，跟对一个陌生人的态度常常是完全不同的。从领洗到现在，总能感受到天主的带领和祝福。

无论是我们的孩子、兄弟姐妹、配偶，或亲密的朋友离开教会，我们常感到无助，眼巴巴地看着他们离开。无论做什么，似乎都于事无补。若采取一些行动，会使事态变得更糟糕。那么，他们离开教会，我们只能一筹莫展吗？