圣人们邀请我们站在他们那一边，即那被称为圣的天主一边。教宗问道：我们站在哪一边呢？是天上还是尘世？我们活著是为上主，还是为自己，是为获享永恒的幸福，还是一时的满足？

该法令指出，在特殊的“大圣若瑟年”，每个信友应效法圣若瑟的榜样，充实日常的信仰生活，借此实现天主的旨意。

在非常时期下，默观这个声音时，心中听到来自主的安慰：“其实由于头，全身才能赖关节和脉络获得滋养而互相连结，藉天主所赐的生长力而生长。”（哥2:19）耳边响起主的声音：“你已找到一个心安的地方做避静。

为此，接纳首先意味着有能力在心灵层面与他人建立关系，承认他人作为人、作为天主子女的身分」。教宗在视频讯息中提及大都会中的摩天大楼。他显然是在期勉我们「敞开大门」，而非建筑高墙。

我们祈求天主巩固中东和黎巴嫩基督徒的信德；在他们中播种希望。我为他们坚守在中东而感谢天主；我鼓励整个教会向他们表示团结互助，使他们能够继续在这片受祝福的土地上见证基督、努力在合一中探索共融。

教宗提出的第一个圣经图像取自《出谷纪》，天主对梅瑟说：「将你脚上的鞋脱下，因为你所站的地方是圣地。

教宗接着说，会晤上主将让我们惊喜，因为祂是令人充满惊喜的天主。上主永不停息。我踏上旅途去会晤上主，但祂为了与我相会也在行走。

一、十字架神学以救恩为中心十字架大显天主的德能，天主以自己的智慧以愚妄的道理来拯救那些相信的人。“犹太人要求的是神迹；希腊人寻求的是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。

他们不怕一起行走，当这事发生时，天主就来到祂的子民当中行奇事。教宗说：“圣神鼓励我们走出自己、自己的封闭状态和本位主义，教导我们超越外表，并赠予我们祝福别人的机会…。

卧床和住院后，郭神父有一天实在难受，就问王爱平修女，“天主什么时候收我走？还有几个小时？”王修女说，“这个问题太大了！我回答不了，这得问天主啊！”